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汉代经学文本与文艺理论话语建构
2020-04-29在中国传统学术体系中，经居四部之首，其他学术门类亦受影响甚至被限制，诗乐诸艺也不例外，在文论领域便有“文本于经”之说。汉代乃经学昌明（皮锡瑞语）时期，其时文艺理论...
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【文萃】楚辞与汉代骚体赋流变
2020-04-29对于辞、赋的关系、不必拘于《楚辞章句》以书定名及《文心雕龙》《文选》文体分类之囿，而当回归辞、赋合一的原初实情。对于屈原及其作品的评价，应当出脱《诗》学经义的立场...
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明代：古典文学的文本凝定及其意义
2020-04-27摘要： 作为复古时代、辨体时代、印本时代的三重叠加，明代文学有其庶民文学特征之外的另一重要面相，那就是中国古典文学文本的整体凝定。明人的古典宗尚与阅读需求，推动了“...
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史啸虎：我对近体诗韵律的看法
2020-04-27前注：随着本世纪初所谓中华新韵的推出，近体诗及其韵律问题已经成为一个老问题了，但由于这个老问题始终得不到解决，加上不断有人作文要求人们按照新韵而不是平水韵创作近体...
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方长安：中国诗教传统的现代转化及其当代传承
2020-04-20内容提要：自五四新文化运动始，“诗教”作为儒教传统失去了昔日的正统位置，在意识形态和话语系统中隐身。但它并没有消失，现代诗人传承了其政治伦理情怀和精神，以新文化启...
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朱熹对“温柔敦厚”的哲学阐释
2020-04-17摘要： 在理论层面上，朱熹把“温柔敦厚”与“圣贤气象”“仁”关联起来，而在实践层面上，他又将作为“圣贤气象”重要表现的“温柔敦厚”从“气度”“性情”“言辞”多个角度...
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徐艳：声失则义起——汉魏五言诗之经典化重塑
2020-04-09在中国诗歌史上，《诗经》是四言诗的开山经典，汉魏五言诗是五言诗的开山经典，其历史地位都是后来者难以比拟的。需要注意的是，这些经典出现在主流史述中，都很大程度地远离...
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张炜：诗学的新与旧——读《诗经》之十
2020-04-09看取铜器的方法 对待任何文学作品，都存在一个接受心理的问题，这是一个隐而不彰却又的确存在的基本问题。《诗经》是几千年前的语言艺术， 或者说是音乐作品的组成部分，我们...
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“赋者古诗之流”说在明清的嬗变
2020-04-08摘 要： “赋者古诗之流”是赋学史上的经典命题，体现了对赋的文体渊源、政教功用和敷陈写实的艺术特征等的普遍看法。明清时期，关于此论题的探讨依然热烈。文论家基于“赋源...
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樊英民：颜光敏与李笠翁—— ——对《李渔交游考》的一点补充
2020-04-03颜光敏与李笠翁 ——对《李渔交游考》的一点补充 一 颜光敏（1640－1686），字修来，山东曲阜人。康熙六年进士，官至吏部考功司郎中，是清初著名诗人，有《乐圃集》。其兄颜光猷...