-
从《乐善堂全集》与《御制诗集》看乾隆对唐诗的接受
2017-10-17【作者简介】 周相录，河南师范大学文学院，河南新乡453007 【编 者 按】 作为中国古代文学史研究的基本任务，除了要描绘出其相异的诗学形态之外，还需要在历史之中厘清诗学嬗变...
-
明清文学中的徽州图景
2017-10-17【内容提要】 明清时期文学作品中的徽州图景表现为山水、乡村、财富、书香世界的叠印，徽州男人大多具有崇“德”、好“文”、豪侠的文化风貌，徽州女人则知书达理、任劳任怨、...
-
吴见思之以文论诗——以《杜诗论文》为中心
2017-10-17【作者简介】 张富春，河南师范大学文学院，河南新乡453007 【编 者 按】 作为中国古代文学史研究的基本任务，除了要描绘出其相异的诗学形态之外，还需要在历史之中厘清诗学嬗变...
-
话本小说中的“东京”
2017-10-17【内容提要】 “东京”(开封)是宋元话本小说产生的社会基础，也是第一个在中国古代小说中完整呈现都市风貌的城市。在宋元话本小说中，以东京为背景或有关的作品自成系列。东京...
-
儒学转向与诗学变革——明末清初诗学发展之一面观
2017-10-17【作者简介】 李永贤，河南师范大学文学院，河南新乡453007；孙达时，河南师范大学文学院，河南新乡453007 【编 者 按】 作为中国古代文学史研究的基本任务，除了要描绘出其相异的...
-
李清照《词论》思想重释——以李八郎之例考证为基础
2017-10-17【内容提要】 本文结合唐宋史料，以李八郎之例考证为基础，首次对《词论》首句作出科学的解释，由此揭示《词论》所富含的思想，并对学界所热议的一些问题提出新的理解。所得结...
-
论连珠的正体与变体
2017-10-17【内容提要】 连珠文体肇始于汉，兴盛于魏晋六朝，唐宋日渐式微，而后又复兴于明清，是古代一种比较特殊的韵文。陆机的《演连珠》五十首确立了连珠的正体范式。连珠的题材以阐...
-
范浚诗歌的多元视角
2017-10-17【内容提要】 两宋之交的范浚是一位独特的儒者，他的诗歌传达出多种文学或文化意味，即：在吏隐之风大盛的两宋，他孤高绝世，为道而隐；对世俗人情失望和主动疏远，对自然山水...
-
钱志熙：李杜赋合论
2017-10-17【内容提要】 唐人继承魏晋南北朝时期以诗赋为纯文学中心的传统，赋在唐代文学创作中仍占重要地位。本文从赋的创作思想、李杜在赋体创作上的各自定位、赋风与赋艺这样几个方面...
-
乾嘉之际诗歌自我表现观念的极端化倾向——以张问陶的诗论为中心
2017-10-17【内容提要】 清代乾隆、嘉庆之交，在性灵派思潮的鼓荡下，诗歌写作明显形成一种强调自我表现而走向极端化的倾向，具体表现为由反对模拟进而漠视古人和传统，强调自我表现的绝...