内容提要: 对于杜甫为《江南逢李龟年》作者的质疑始于南宋胡仔,学界对此至今仍有争辩。无论所持立场如何,争辩各方都有一个共识:李龟年与梨园关系密切,他不是梨园弟子就是...
摘要: 杜甫《行次昭陵》诗中"铁马汗常趋"句的注释经历了较长的历史过程,从王钦臣的《王氏谈录》开始,注家们逐渐将此句的典故出处定格为《安禄山事迹》中的昭陵石马助战之事。...
摘要: 《儒林外史》以人物的自我表述和彼此对话为中心来构建其叙述机制。《儒林外史》叙述时间内部的不一致处,说明这类错误无法归咎于任何假想的伪作者,而只可能出在吴敬梓的...
摘要: 《花笺记》在明末清初的广东一带,曾是独领风骚的民间文学唱本,这本文学史上难得一见的木鱼书,却是"维多利亚时代"来临前夕,以中国式"史诗"率先走出国门的第一部长篇叙事诗...
内容提要: 中国神话是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态,是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。人类征服自然力的提升,并不能使神话消失...
摘要: 宋初三朝学士词创作,始终表现出崇文重儒的政治文化特征。当太祖太宗打击浮薄词人时,学士们远离具有浮艳传统的词坛。在太宗、真宗诱导下,学士们开始创作出风格清雅、意境...
内容提要: 明遗民作家金俊明入清后隐居市井,舌耕笔作,以书画著称于吴中,以气节名噪一时,深为后人钦服。因生平资料稀少,遗存之诗不易得见,少有人研究。他有意行走于市井...
内容提要: 汉乐府名篇《战城南》曲辞多有难解之处。本文从其中的关键难句“梁筑室,何以南?梁何北”入手,大量利用考古发现材料,指出其内容主要与汉代人对阴间世界的想象及...
摘要: 唐代"以文取士",由此形成的"取士文学"具有更强体制性。进士科为最重要的常科,试策为其最重要的试项和文体,然其"内容体制"过去很少受到注意。文献记载与传世文本显示:唐代...
摘要: 蒲松龄虽不曾皈依任何宗教,却具有正宗信徒的虔诚素质。其相关纪实文字的兴奋点是:宣扬多神崇拜与三教融通的乡土风习;铭记"上人""善信"们的"挑脚夫"功德;企盼宗教圣地与自...