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  • 庄子无竟:意境说的直接源头与稳定思想内核

    2017-10-17

    摘要: 意境之境,古为竟字,由音乐术语衍化而来。《庄子》在抽象的意义上使用竟字,并提出"无竟"之人生审美境界。中国传统诗学范畴意境说直接发端于庄子关于人生的无竟说,并将...

  • 《古文辞类纂》编纂体例之文体学意义

    2017-10-17

    摘要: 在中国文学史上,《古文辞类纂》“序目”首次明确融序言、序题、目录于一体,在介绍体例、列举目录的同时开展文学批评,不仅确立了一种书籍编纂新形式,也确立了一种新...

  • 论宋型文化视阈下的宋代文体学

    2017-10-17

    摘要: 通过文化学视角观照宋代文体学,指出成熟繁荣、融会贯通的宋型文化对宋代文体格局的深刻影响,并从语言、雅俗和古今之变三方面,进一步论证文化和文体的关联,探讨两宋文体...

  • 论《山海经》医药的神话特质及文学意义

    2017-10-17

    摘要: 医药是《山海经》的重要组成部分,具有现实性和超现实性的特征,反映了古代医疗水平低下、疾病横生、寿命短暂的社会现实,以及先民企图战胜疾病、远离死亡的渴望与梦想,与...

  • 礼乐兴衰与晋宋之际“诗运转关”别解

    2017-10-17

    摘要: 在东晋礼乐之衰和晋宋之交礼乐之兴的背景下,礼乐兴衰变化对诗歌发展有着重要影响。礼乐复兴促成了刘宋诗歌创作的繁荣,包括诗歌题材的扩大、内容的丰富、宫廷诗风的形成...

  • 从近代“词心”说的建构看审美转向的个体激活

    2017-10-17

    摘要: "词心"说是中国近代词论的重要学说。词论家况周颐给予"词心"说充分的重视和阐发,他一方面以"词心"概念涵摄诸多与主体相关的诸如性灵、学力等理论命题,使之具有极...

  • 《诗经》“二南”对西周礼乐精神的传达以出土文献为参照

    2017-10-17

    摘要: 季札称《诗经》的《周南》《召南》为国之根基,孔子崇其为立身之本。而依今人眼光看,此二十五首作品多不过是些婚恋诗,似与立国立身相去甚远。另外,汉代以来的儒生为...

  • 元代诗序文中的诗学本源问题索隐

    2017-10-17

    摘要: 元代诗序文是一笔丰厚的文学遗产,其中蕴含着元人丰富的诗学思想与颇成体系的诗学理论。元人对诗学本源问题进行了深入思考与多方阐述,他们在前人文章论及传统诗论的基...

  • 蒙古国所藏明清小说蒙译本及其学术价值

    2017-10-17

    内容提要: 就明清小说蒙译本来说,蒙古国既是翻译、传抄也是收藏的重要基地之一;而就庋藏量、种类而言,在国内外今存明清小说蒙译本中,蒙古国藏本所占比重也十分可观。然而...

  • 唐宋词调字声与“又一体”

    2017-10-17

    内容提要: 词调体式的分析与归纳固然要考虑分片、字数、韵位等因素,也要考量句中的平仄字声。律句是词调句法的基本单位,在唐宋词调中,同调同句往往存在不同的律句类型,尤...