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《红楼梦》“契约”叙事论

所谓“契约”叙事，是指叙事文学作品中以订立契约为依据，通常由“立约——践约——完约”三个阶程所构成的一种叙事模式。这种叙事模式最初源自于远古神话与宗教，而在后代叙...

微型自然、私人天地与唐代文学诠释的空间

文化的传播接受可以达成不同时代不同地域的相互理解，并且可以促进和强化这种理解。抛开时间序列的古今异代的交流不谈，仅从跨地域跨文化之间的交流在当下愈发突显出其重要性...

从元刊元杂剧重新审视元杂剧体制之原貌

杂剧进入元代后，作为戏曲看待应当说有成熟之作，但也还有不少作品并非如今人所说之圆满和规范，特别在体制方面，反映了元杂剧在元代也还有一个发展的过程，从元人所刊杂剧本...

戏曲术语“科”、“介”与北剧、南戏之仪式渊源

自亚里士多德以来，中外许多戏剧理论家都认为，戏剧的本质是动作。例如英国著名戏剧理论家马丁·艾思林说：“希腊语中戏剧(drama)一词，只是动作(action)的意思。……戏剧之所以成...

反思的反思——评《中国古代小说史研究的反思与重构》

王恒展 摘要：《中国古代小说史研究的反思与重构》是一部对中国古代小说史研究进行深刻反思与重新建构的著作，它充分反映出作者的史胆、史识、史才、史学。作者在著作中，大胆...

“词之曲化”辨

“词之曲化”现象学界多有提及，大都从金元明这一时段提出，如金元词曲化，赵维江、陶然各自在其著作中专章专节谈及这一题目 [1] ；如明词曲化，王易《词曲史》即认为明词中衰...

俞晓红《佛典流播与唐代文言小说》序言

李时人 唐代文言短篇小说中有一篇《洞庭灵姻传》，篇末作者自称“陇西李朝威”。现在已经无从考察作者的生平了，然由小说叙述中所涉及的时间，大体可知这篇小说创作于德宗贞元...

试论青铜器上的“前叙事”

开辟澒濛，泰初有道。然而，“道可道，非常道”，漫长的历史时光不仅锈蚀了传世青铜器的外表，也使其诸多能指变得意向不明，符号系统几濒崩溃。尽管存在着解读上的困难，观察...

詩的采集與《詩經》的成書

《詩經》中的作品，《頌》詩和《雅》詩中歌功頌祖之作應是史官、樂師和有一定文化素養的貴族所作。有的產生於西周末年的宣王時代，有的產生於西周中期，有的產生於周初，個别...

韩偓诗文研究的集成之作——评《韩偓集系年校注》

方翠 韩震军 韩偓是唐末的坚贞忠臣，也是晚唐五代颇有建树与影响的重要诗人。历代书目对韩偓的诗文多有著录，尽管所记书名以及卷数有所异同，但其主要著作不外乎《金銮密记》...