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王维七律的历史论述
2017-10-22王维七律的历史论述 王维的七律在近年来的研究中一直不受重视，能看到的少数几篇论文 [1] 也没有说明为什么会研究王维七律。一般说来，提到王维的诗，人们的感觉应该与宗白华一...
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性灵派对唐诗的接受与古典唐诗学的走向
2017-10-22查清华 摘要：为反击七子派格调论，晚明性灵论者在研究和阐释唐诗时，往往别开生面、新意层出，使得古典唐诗学堂庑顿开；公安派以性灵说为核心，认为唐诗是真性灵的典范、是极...
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魏良辅的曲统说与北宋末以来音声的南北流变——从《南词引正》与《曲律》之
2017-10-22摘要：当魏良辅有意雅正新兴之南曲时，第一便是重溯南北声腔的演进史，也即对南北曲统的重构。与周德清不同，魏氏在《南词引正》中明确区分北传中州调与冀州调的不同，又添出...
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明清翰林院祠祀韓愈考*
2017-10-22清乾隆二十六年（1761），趙翼以一甲第三名進士授編修入翰林院，謁院中土地祠，得知祠中所祀爲唐代文學家韓愈，作詩以解嘲，詩曰： 瀛洲署中坎社鼓，社公傳是韓吏部。建置本末...
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清代小说禁毁述略
2017-10-22小说艺术发展受到自身文体规律的约束，同时也不能不受当时政治和文化等诸多外部因素的影响。小说家不是生活在真空里，尤其是生活和创作在君主专制环境下的小说家，他的思维和...
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李梦阳的孟诗解读视角——以评点《孟浩然诗集》为例
2017-10-22郝润华王福元 摘要：明代诗人李梦阳曾在宋末元初人刘辰翁评点孟浩然诗歌的基础上重新评点过孟浩然诗集，现有凌濛初刻《孟浩然诗集》二卷本。李梦阳的孟诗评点具有独特视角与一...
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早期中国佛法与文学里的“真实”观念*
2017-10-22一 关于中国文化历史传统，陈寅恪曾作这样的判断： ……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛...
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兩宋黨爭與“江西詩派”
2017-10-22一引言 “江西詩派”是兩宋陣容較大、為時頗久的一個詩歌流派，其正式命名，始于呂本中的《江西詩社宗派圖》。南宋胡仔雲: 呂居仁(本中)近時以詩得名，自言傳衣江西，嘗作《宗...
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《世说新语》明正德四年赵俊刻本考
2017-10-22《世说新语》之明代刻本，所知向以嘉靖十四年（1535）袁褧刻本为最早。王能宪《世说新语研究》（1992）曾据油印本《中国古籍善本书目》（征求意见稿），首次介绍了一部明正德四...
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论元好问以传奇为词现象
2017-10-22引 言 在古代文学诸体裁中，词体相对后起，所以对于其它体裁的借鉴也往往成了词体变革的重要手段。宋词发展过程中，曾出现过柳永引赋法入词、苏轼以诗为词、辛弃疾以文为词等...