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宋淇：新红学的发展方向

《红楼梦》是世界小说史、文学史，甚至艺术史上的奇葩。从来没有一部未完成的作品能产生如此深远的影响，引起如此广泛的讨论，并占有如此重要甚至不朽的地位。不错，舒伯特最...

赵建忠：红学流派批评史的建构设想

一 红学中的梦雾和难解疑谜太多了，以至于引起了很多学者包括一流学术大师去猜谜解梦，有的甚至为此耗费了毕生精力，心香燃尽，其治红成果亦未在学界达成共识。推究其原因，主...

唐圭璋：我治词的经历和经验总结

我在南京读中学时，只读过一些古典诗文，对词曲虽爱好，但涉猎不多。一九二二年，我二十二岁，考进了东南大学（后改名中央大学，旧址即现在的南京工学院），开始从吴梅先生学...

林冠夫：索隐派红学的文化渊源

索隐派，是红学中的一个十分特殊的派别。作为一个学派，无论是它的学术思想，还是治学路数，都实在叫人不敢恭维。一些索隐著作中，把《红楼梦》这部小说所塑造的完整艺术形象...

顾随： 论陶渊明

余不敢说真正了解陶诗本体。读陶集四十年，仍时时有新发现，自谓如盲人摸象。陶诗之不好读，即因其人之不好懂。陶之前有曹，之后有杜，对曹、杜觉得没什么难懂，而陶则不然。...

孙逊：“红楼文化”论纲

一 任何一部文学作品都会包含不同程度的文化意蕴，但不是每一部作品，甚至也不是每一部名著都能成为一种独立的文化现象。在我国，《红楼梦》就属于可以独立提出“红楼文化”这...

王蒙：《红楼梦》的研究方法——中国化的一门学问

自上一次在哈尔滨召开《红楼梦》研讨会以来的十年中，中国拍摄了《红楼梦》的电视剧和电影，出现了许多新版本，以及《红楼梦》的续作，《红楼梦学刊》出版发行了17年，一直维...

崔溶澈：1910—1930年韩国《红楼梦》研究和翻译——略论韩国红学史的第二阶段

一、绪论（韩国红学简史） 韩国红学的历史可以分成四个阶段，第一阶段为《红楼梦》传播到朝鲜的时期到朝鲜王朝的末期。在这个时期许多《红楼梦》版本传入韩国，传播各地，形成...

梁归智：《红楼梦》与中国传统美学——美学史上的一幕悲剧

历史上有一些颇耐人玩味的现象，曹雪芹通过《石头记》对中国传统美学进行的叛逆性冲击就是这样的历史现象之一。传统的力量太强大，这种叛逆和冲击被扼杀了。夭折了的叛逆却孕...

杨义：《红楼梦》与五四小说

一 《红楼梦》是我国古典小说中最伟大的一部，它以空前的艺术高度，巨大的魄力和才情，写下了中国封建社会和封建世家的衰败史，写下了封建阶级的一代叛逆者的哀痛欲绝的爱情悲...