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改变思维模式 振兴科学学派——第十次《红楼梦》问卷调查
2017-10-29(一) 这是第十次,也是系列专题中的最后一次问卷调查了。本次问卷调查的题目是:关于《红楼梦》的研究方向和方法。大体可以归纳为以下十种:1.突出古为今用,按‘百科全书型的长篇小...
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从自然神崇拜到文化皈依——《红楼梦》的一种新解读
2017-10-29都说中国文化的同化力强，每一次外域文化的入侵都遭受了不可逃脱的文化厄运，“入乡随俗”的文比理念在经历每一次血与火的洗礼后逐渐升格为文化意志，似乎只要文化不死，民族...
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跨世纪“红学"展望
2017-10-29在中国古代文学领域，“红学”是个十分独特的热门话题，是个最著名的分支学科。有人称“红学”为“显学”、具有跨学科意义的典范性学科；也有人为“红学”的现状和前途担忧，...
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知其然更要知异所以然——简析《 林黛玉进贾府》 人物出场描写艺术
2017-10-29过去常听老人说：“开谈不说《 红楼梦》 ，纵读诗书也枉然。”很不解其意，后又看到人们在谈论《 红楼梦》时，因双方争执不下，“遂相姐龋，几挥拳头”，颇不解其衷，再后看到...
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东方异彩 双璧联珠—— 《红楼梦》与《源氏物语》的美学比较
2017-10-29中国古典名著《红楼梦》与日本著名古典小说《源氏物语》同为东方两部现实主义杰作。《红楼梦》和《源氏物语》作为两座艺术丰碑,自诞生以来,便以其独特的艺术魅力博得了世人的...
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红楼被腰斩 冤屈到如今（下）
2017-10-29(5) 不错，将后四十回与前八十回细比，他确有诸多不尽如人意之处。相当地方，显得匆促、潦草、粗率、慌张、力不从心、捉襟见肘、急于完成故事、急于奔向高潮、急于赶往最后的结...
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《红楼梦》第六十七回考评
2017-10-29《红楼梦》第六十七回有两种稿子，对它们的真伪、优劣一向有异议，因考其真伪，评其优劣，以确定何者当为校勘的底本。 甲戌本残存十六回，止于第二十八回。己卯本和庚辰本第七...
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但音红楼忆高鹗
2017-10-291990 年的夏天，年已九旬高龄的著名红学家俞平伯先生在其生命之火行将熄灭之际，用颤抖的手在纸上艰难地写了如下两句话：“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鹦是...
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红楼被腰斩 冤屈到如今（上）
2017-10-29(1) 曹雪芹留下的《红楼梦》是一百二十回，还是八十回。这个问题，不仅涉及到后四十回是否为高鹗所续，也牵涉到哪种本子为真，哪种本子为伪的判断。如果是八十回，则后四十回必...
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惜春的苦恼
2017-10-29《红楼梦》中的女孩儿们，都有自己的幽怨，诸如:黛玉的葬花、瑞珠的触柱、晴雯的倒箧、藕官的烧纸、金钏的投井、鸳鸯的校发、三姐的饮剑、司棋的撞墙等等。也许有人间“惜春作...