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霍克思：西人管窥《红楼梦》

作者简介：[英]霍克思（David Hawkes） 本文作者霍克思先生是英国人，现为牛津大学全灵学院院士。这篇文章是他直接用中文写的，我们对于原稿，除个别地方笔误外，未做任何改动。—...

张中宇：《诗经》的经典地位与现代价值

演讲人：张中宇，重庆师范大学文学院教授，博士生导师。主要研究中国诗学与文化学。诗学研究集中于《诗经》、唐诗和现代新诗，文化研究主要涉及儒家智慧与中华文化的优势互补...

周裕锴：苏轼的艺术人生智慧

演讲人：周裕锴，四川大学中文系教授，中国古代文学、中国古代文学理论、古典文献学等专业博士生导师。 地点：四川大学 时间：2015年4月 非常荣幸地受到光明讲坛的邀请，给大家...

郭建勋：屈原的乡国之情与人格魅力

我今天的演讲主要谈三个问题。 历史上究竟有没有屈原其人 在中国古代文学史上，向来“风”、“骚”并称，“风”指《诗经》，“骚”指“楚辞”，两者都是中国文学的典范，影响...

南宋华夷观念的转变与梅花象喻的生成

摘要： 梅花象喻从南宋以来逐渐被塑造成华夏文化的象征,这一过程与思想界从华夷之辨到夷夏之防的转变密切相关。在当时,对民族、国家与文化的认知,对民族精神的探寻与塑造具有传...

孙业礼：谋全局，谋万世——读江泽民著作中的古诗文随感

清末有一位怀才忧国但却不太知名的文人，叫陈澹然。面对列强的侵略和清朝国势的日衰，他提出“迁都建藩”的建议，还写了篇《迁都建藩议》，呼吁把朝廷搬到武昌，甚至罗列了迁...

郑琳：从《西游记》看中国古典文学的海外传播之路

█中国的古典文学作品要在海外实现广泛传播和接受，需要通过在各种媒介形式领域的再创作和再解释，经过本土化改编，成为落地国大众文化二次创作的作品。 █我们应重新认识《西...

许春华：孔子诗学世界的中国智慧

“诗”作为经典文献，春秋晚期以“《诗》三百”的形态进入了孔子、墨子等先秦诸子的思想视野。除孔子儒学之外，《墨子·公孟》亦载：“诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》...

郭沫若：儒者与诗人——论屈原的悲剧性

屈原思想很明显的是带有儒家的风貌。这种见解倒并不始于我，古人早已就有见到的。例如淮南王刘安说《离骚》兼有《国风》《小雅》之长，其志足与日月争光。（语出刘安《离骚传...

李常生：《苏轼行踪考》序言

河北沧州献县是我的家乡；1949年1月30日，我出生在江苏常州；父亲是军人，二十三岁时，于我出生后，当年十月，内战中，在厦门被俘。集体后送北方，大约病死在济南老火车站前广场...