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葛晓音：李贺部分七古中的“断片”现象及其内在脉理
2023-06-06内容提要：李贺部分古诗特别是七古中存在的“断片”现象往往导致注家的无解或歧解，这种现象并非如古今诗论家所谓因锦囊中碎句的凑合所致，而是出于诗人自觉的创作意图。仔细...
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何剑平 刘学涛：西晋名士“约言”观之成因及其文学影响
2023-06-06内容提要：“约言”是西晋名士对于清谈语言的讲究，是理想谈论必备的条件之一，对两晋南北朝文学有至深影响。论辩推重“约言”较早反映在西晋东都洛阳的名士群中，以乐广、阮...
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程广云：白衣秀士王伦
2023-06-06王伦有个绰号，叫做“白衣秀士”。 白衣秀士王伦是个什么人物？在这里要说明一下。 关于王伦简历，小说里面提到，王伦自己跟杨志说过，他到东京来“应举”，但“不得第”或“...
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钱志熙：中古的诗意：魏晋南北朝诗歌漫谈
2023-06-06演讲地点：人民文学出版社网络讲座 演讲时间：2023年3月 离我们很“远”的魏晋南北朝诗歌 如果将整个中国古代的文人诗歌发展历史看作一个有机的、体现了一定发展逻辑的大系统，...
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端木蕻良：《红楼梦》里的“空”和“无”
2023-06-06《红楼梦》里有两句尽人皆知的名句：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这两句话很容易懂，又很不易懂。要用地道的北京话来形容它：“真够绕脖子的！”它既像顺口溜，又像...
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吕家慧：史学意识与中唐文章观念的新变
2023-03-30内容提要：初盛唐文学观念属于盛世的文学观念，以《易传》人文化成及《诗经》雅颂传统为基础，强调文章润色鸿业、颂美盛世的功能；中唐以后，盛世不再，盛世的文学观失去现实...
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张伯伟：“文和”与“文战”：东亚诗赋外交的两种模式
2023-03-27内容提要：诗赋外交是东亚历史上常见的一种国际礼仪，它源于中国春秋时代国与国之间无论意欲结盟、中立或对抗，往往通过“赋诗言志”的方式。在东亚外交史上，以传世文献之多...
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杨允：《大风歌》与西汉宗庙乐舞建设考索
2023-03-27内容提要：《大风歌》是刘邦的即兴抒情之作，惠帝时作为高祖原庙祭歌，成为西汉庙乐的组成部分。随着汉王朝宗庙制度建设的进展，原庙及其祭歌被边缘化。与此同时，以“一祖二...
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李骜：从出土文献看《安世房中歌》的乐歌属性
2023-03-27内容提要：《安世乐》《安世房中歌》的乐歌属性，向有争议。西汉晚期宗庙编磬有铭文“安世右高寝”，“安世”即《安世乐》，“高寝”即高祖寝殿。汉制“日祭于寝”，可考知《...
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徐建委：早期《诗经》的记诵、书写和阅读
2023-03-27内容提要：早期中国《诗经》流传的口头或书写问题中，重要的并非是哪种传播方式占主导地位，而是其传播方式是否参与了《诗经》文本的形塑。循着这样的思路，我们可以利用《尔...