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《论语》读书札记之絮语2000字


    《论语》读书札记之絮语2000字
    最近都迷上了古书,越看越觉得有意思,思考之余也静下心来写写读书札记。
    《论语》是一部记述孔老夫子和他门人言行的书,并非是孔子一人所著,是他和其弟子共同的智慧结晶,是儒家思想的精华载体。(而其思想追溯起来就根源于中国最古老的著作之一《易经》。)看过《易经》的人都明了,阴阳乃一体,阴中有阳,阳中有阴,孤阴不生,独阳不长。地球上若只有女人,人类会灭绝;若只有男人,人类也会灭绝。同样,好坏也是一体,是相对存在的,也就是说任何一件事都有它的两面性。对于胡适先生当年主张的新文化运动,把文言文改为白话文这件事,大抵也是好中有坏,坏中有好的吧。说它好,是因为“五四运动”以来,把文言作品改为白话文后,中国的教育确实是得到普及了,知识的传播面也广了,对世界的了解认识也增加了。然而这一改却也大问题来了,中国的文化从此也断了,国学日渐式微了。要知道我们中国几千年沉淀下来的文化就保留在那些古籍中,而我们这些接受白话文教育的人很难看懂古文。古籍就如一座文化宝库,文言就好比一把钥匙,但“五四的新文化运动”却把这把钥匙给折断了,所以对于胡适先生推行的这场革命,我以为是有失偏颇的。中国人向来擅长于中庸之道,然而胡老先生却偏激了。中庸一点,兼容并包一点,让古文与白话文并存发展有何不可?近些年,又有人说要文字革命,摒弃繁体字,统一使用简体字;最近也听到一些要语言革命的声音,摒弃粤语,全国统一使用普通话,我也以为过于偏激了。
    
    好像扯远了,再回来说《论语》。我以为《论语》是一本教人如何作人做事的好书,但不明白何故胡适时代会有那么多的人对它反感。后来才知问题出在《论语》的思想被讲解错了。而这一错并不是现在才开始,早在汉唐以来就一直错到如今。真谓一错千年,都不知误导了多少读书人。而这些错解也引来了“打倒孔家店”的问题。翻看中国的文化发展史,秦汉以前人们拿孔孟思想代表一切。然而今天看来是不全面的,因为除了孔孟思想之外,还有道家、墨家、兵家、诸子百家……而最主要的就是儒、墨、道三家。终观上下五千年的中国史,但凡拨乱反正都仰仗道家思想;而天下太平了,则用儒家思想。儒、道本一家,然秦汉以后却把它们一分为二了,到了唐代后墨家的位置被释家取而代之,当年的儒、墨、道三家也就变成了儒、释、道三家,而这一变就延续了千年。
    而所谓的“释”家就是从印度来的佛教,相传是达摩祖师在东汉末年时将其传入中国,它代表了整个印度的文化精华。但到了宋朝后,阿拉伯民族的伊斯兰教和波罗门教的思想占据了印度的佛学思想,也就是说宋朝后印度已经没有了真正的佛学,现在只有我们中国有真正的佛学。呵呵,从前是咱们的唐玄装西天取经,这回就该他们来东天取经了。
    上面说过了,唐宋以后的中国文化主要讲儒、释、道三家。记得有位国学大师作了个很好的比喻,他说:儒、释、道好比三家店。
    佛学就好比便利店,里面包罗万有,样样俱全,有钱有时间可以去逛逛。里面的东西,你买也可,不买也可,时间不允许则不去逛也可,这样说释家好像可有可无并不怎么重要。但是很多在我们想来可有可无的东西,社会却是十分需要它。
    而道家则好比一家药店,不生病可不去,生病则非去不可。生病就好比动乱时期,想拨乱反正,就非研究道家不可。因为道家思想包括了兵家、纵横家,天文地理医药等等无所不包。故一个国家民族生病,就非去这药店不可。(道家有一个颇为传奇的人物,他就是鬼谷子,他和孔老夫子一样都是一位教育家,但我以为他的教学水平比孔子高多了。孔夫子弟子三千,然有www.i1766.com所成就也就七十二个,而七十二个弟子中能称得上牛称得上奇才的就只有子贡一人。而鬼谷子的弟子中可就多牛人了,如六国大封相的苏秦,使用连横策破苏秦纵合的张仪,还有写下《孙膑兵法》的军事家孙膑,辅助秦始皇的李斯,大将军李牧等等都是不可多得的奇才。)
    儒家孔孟思想就好比一米铺,天天要吃,不明白胡适老先生当年为何药店不打,百货店不打,偏偏要打倒卖粮食的孔家店。想想或恐是胡适老先生当年留洋爱上了洋面包,以为全中国人都会和他一样爱啃洋面包,于是就把中国的米铺给放倒了。然而今天看来我们这些吃惯了大米的中国人还是不习惯吃西餐的。
    国学,就是一座大大的文化宝库,然而今天我们这些八十后的人很多都对此一无所知,尤其是现在上大学和上中学的九十后。国学真的是日渐式微了。
    又扯远了,再回来说《论语》。南宋之前的时代,《论语》并不用宋朝大儒朱熹的注解,直到明朝姓朱的做了皇帝便下令以四书考功名的考生,必须用朱熹的注解。从此六七百年来所有四书五经,孔孟思想都被限制于“朱熹的孔子思想”中。然而朱熹是否真的完全读懂了孔子,他的注解是否就一定正确的?借句《天龙八部》里面包不同的话:非也!!朱熹的注解的书只能仅供参考,学古人话斋:尽信书不如无书。孔老夫子也在《易经.系传》上说过两句话“书不尽言,言不尽意”。意为人类的语言不能表达全部想要表达的思想!!
    朱熹的注解之所以值得商榷,最大的原因是他把《论语》圈断,当教条般读。而这种读法就不连贯,不系统,就难免会有断章取义的情况出现!
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