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道生万物——《道德经》读书笔记心得感悟


    道生万物——道德经读书笔记心得感悟
    【原文】反也者,道之动也;弱也者,道之用也。天下之物生于有,有生于无。
    道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,中气以为和。天下之所恶,唯孤寡不谷,而王公以自名也。物或损之而益,益之而损。故人之所教,亦我而教人。故强梁者不得其死,我将以为教父。
    【现代汉语解读】
    这里合并了第四十一章、四十二章。老子阐述了强弱、损益的辩证关系。
    追根溯源,是道的动力。弱,是道的使用方法。天下万物是有形的东西生成的,有形的东西由无名无形的道生成的。
    道生出一团混沌之气,混沌之气分出阴阳,阴阳涌摇交汇又产生新的物质,从而生出世间万物。世间万物依靠着阴,包裹着阳,阴阳交汇涌摇形成冲和之气。天下人所讨厌的,就是孤寡不谷,可是君王喜欢用这些做自己的称谓。万物表面上减少时实际上会慢慢增加,表面增加的时实际上会慢慢减少。上古的智慧之人是怎样教育人的,我也是这么拿来教育别人。刚强橫暴的人不能正常死亡,我将把这个作为教育的开始。
    【详细解读】
    反,通返,意为追本溯源,返回事物的最初状态。按照道去做事往往会回到本源。用,使用。弱并不是事物的本身,而是做事带来的外表的结果。示弱使你更强大,示强让你更麻烦。老子认为:无生有,有生万物。这是老子的宇宙的生成观。老子说的“无”,并不是什么都没有,而是指虚空。道德经中的“无”与佛经中的“空”相对应,其实道德经中的许多观点与佛教相近相通的。所有大道溯其根源其实都是相通的,因为讲的都是一件事,最高的智慧总是相近相似的。
    
    老子讲的是世界生成的原理。目前我们的科学只有推测到137亿年前的宇宙大爆炸。那么在宇宙大爆炸之前呢?谁也不知道。老子眼中宇宙形成过程就是:“天下之物生于有,有生于无。道生一,一生二,二生三,三生万物”。现代科学解释的宇宙大爆炸理论是不是有些相似之处?
    负,背负,依靠。老子认为阴是基础。冲和之气,阴阳在动态中保持平衡的气。冲和之气在中医学里特别重要,中医强调要注意保持自己身体的阴阳平衡。
    本章前面部分讲的是宇宙的形成,后面部分圣人之道,可能误把两章合并为一章。孤,失去父母为孤,如孤儿;寡,丧偶为寡,如寡妇;不谷,没法吃www.i1766.com东西了,意为命不久矣。虽然孤寡不谷这话不好听,上古时代君王用于称呼自己,是因为他要承担国家的不祥,让老百姓幸福。后来这种称呼沿用下来,但后世的君王未必真正理解这个深意。
    事物总有两面的,而损益总是此消彼长。称谓是名相,也代表着名誉、地位等等表面的东西,称谓上的损是获得福报的增长,获得真正的幸福。
    “强梁者不得其死”这句话来自于金人铭,老子明确这句话不是他自创,是引用古人的。梁,古指桥梁,有支撑的直的木头。这句话意思为做人不能太强硬,把周围的人都视为自己的竞争态度。这种人生态度是老子所批判的,却是当今社会相当流行的价值观。孟子的王道思想其实与老子的思想是相近的。父,通甫,意为开始。
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