燕国文字中的“奂”及从“奂”之字(2)
http://www.newdu.com 2024/11/24 10:11:02 《中国文字研究》(沪)20 徐在国 参加讨论
在上引诸说中，我们仍然倾向吴振武先生的说法，和吴先生不同的是，我们把“    《古玺汇编》0729“长奂”，“奂”用作人名。 郾王职戈“郾（燕）王职乍（作）奂萃锯”，“奂萃”疑读为“安萃”，安车之萃。“奂”、“瑗”二字古通，“暖”、“安”二字古通，“奂”可读为“安”。“安车”见于《周礼·春官·巾车》：“王后之五路：重翟，锡面朱緫；厌翟，勒面缋緫；安车，雕面鹥緫，皆有容盖……”郑玄注：“安车，坐乘车。凡妇人车皆坐乘。” A1—5出现在燕国官玺中，用为官名，我们认为当读为“苑”。奂，晓纽元部；夗，影纽元部。影、晓同为喉音，韵部相同。“阮”、“苑”二字古通，⑩“院”，《说文》或体作“寏”，因此，“唤”可读为“苑”。 《说文·艸部》：“苑，所以养禽兽。”《周礼·秋官·雍氏》：“禁山之为苑、泽之沈者。”《周礼·地官·叙官》“囿人”注：“囿，今之苑。”《左传·僖公三十三年》载郑皇武子曰：“郑之有原圃，犹秦之有具囿也。”正义：“囿者，所以养禽兽。天子曰苑，诸侯曰圃。” 出土文字资料中，楚玺有“苑玺”（《古玺汇编》0358），程燕先生已经指出：（11） 苑玺，大概是负责苑等事物的官玺，此官大概相当于《周礼》中的“囿人”。《周礼·天官·叙官》注：“囿，御苑也。”《周礼·地官·囿人》：“囿人掌囿游之兽禁、牧百兽。祭祀、丧纪、宾客、共其生兽、死兽之物。” 晋玺中有一字作  秦文字中有关“苑”的资料很多，仅秦封泥中就有“高栎苑丞、杜南苑丞、白水之苑、白水苑丞、禁苑右监、东苑、东苑丞印、东苑尚帷、上□苑□、鼎胡苑丞、西宫苑印、旱上苑印、□阳苑丞、曲桥苑印”等，王辉先生有专文加以研究。（13） 现在我们又发现了燕官玺中的“苑”，确实是一大幸事。陶文“□易都苑王勹”、玺文“中陽都苑王節”、“易都苑”是“□易都”、“中陽都”、“易都”属下的苑官所用之玺。关于苑（董珊先生释“虞”）官署的印章施用于陶器上，董珊先生作出了解释：（14） 从陶文来看，战国燕国中央或地方的许多官署系统都经营制陶业。例如，属于中央的左右攻尹、地方的“某都”都使用一种长条形玺印钤在本机构所生产的陶器上。古代手工业作场的选址，经常是根据就近于生产资料的原则。制陶业所需要的水、燃料等资料，自然是近于山泽才便于取得。汉代工官水衡都尉设于上林苑，就是因为近于生产资料的缘故。文献常见舜陶于河滨的记载，郭店竹简《穷达以时》“舜耕于历山，陶拍于河固（浦）”，河浦就是河滨。 其说可信。燕国的苑官职掌苑囿而近于生产资源，与“汉代工官水衡都尉设于上林苑”性质相同，所以燕国的苑官也兼营制陶业。 (责任编辑：admin) |
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