唐代“七条缀织袈裟”
北宋释迦如来立像
日前，北京故宫的古代书画展览《赵孟頫》和《千里江山》都进了换展，很多珍贵文物被撤下，换上了新的一批。之所以必须要换展，是因为珍贵的古代有机文物质地脆弱，长期展示容易受温度、湿度以及照射光线的影响，受到损害，所以展出时间不宜太长，国内一般是一个半月左右就要换展了。
在日本京都的京都国立博物馆，也有一场重量级的文物特展进行了换展，那就是四十一年一度的《国宝》特展。日本和中国文物材质接近，但是当地空气湿度更大，而且文物管理更加严格，所以珍贵文物一般只会展出两周，《国宝》特展为期两个月，10月3日到11月26日，每两周进行一次换展，其实是相当于四次特展了。
笔者在京都国立博物馆参访了第二期《国宝》特展（展期为10月17日至29日），深深惊叹于各种文物的精彩与华丽，感到大开眼界，不虚此行。
从未展出过的“寺院圣物”
京都《国宝》特展最出色的地方，不光是宝物众多，更在于它每期都会有绝世的宝物出来镇场，而且往往和中国文化高度相关。第一期镇场的是奈良药师寺的吉祥天女像（10月3日到15日），那是传世唐风工笔仕女的极品，早在一千多年前就是镇护国家的宝物。第二期镇场的是一直以来密不示人的异宝：大德寺龙光院收藏的南宋曜变天目茶碗（10月17日到29日）。
日本自古流传有三个曜变天目茶碗，都是国宝级文物，笔者曾经见过两个，都极为精美。这只龙光院曜变天目由于是秘密收藏的寺院圣物，历史上几乎从未展出过，网上连图片都找不到。此次《国宝》特展开幕前公布的目录中并没有这个茶碗，是最后一刻才确定的，真的是难得一见。笔者本以为这个碗会和前两个一样精美，然而当我真的见到这个碗的时候，一下子就惊呆了，只见漆黑的碗底闪耀着一颗颗晶莹剔透的光环，散发着魅人的光芒，似乎碗底有宇宙，有黑洞，有银河，神妙万分而又捉摸不定，真不知道该如何形容。笔者在全世界的博物馆见过很多珍宝，宋元名瓷见过不计其数，从未有如此摄人心魄者。
所谓曜变天目茶碗，是宋代茶道的一种珍贵用具。宋人喝茶的方式和今天不同，是冲着喝的，跟冲咖啡有点类似。宋代喝茶极为讲究，从皇帝到文人无不深好此道，连庙里都风靡茶宴。当时有一些日本僧人渡海来学习禅宗，顺手就把宋代茶道带回了日本，流传至今，就是日本抹茶。中国在明代之后，由于明太祖朱元璋废止抹茶，茶具也就也失去了依托，只有日本商人愿意重金收购，于是顶级的茶碗就都被卖到了日本，成了日本历代传承的珍贵收藏。龙光院的曜变天目从明朝中晚期开始在日本流传有序，至今已经四百多年了。
曜变天目茶碗是南宋福建建阳窑的极品，其特点是茶碗颜色黝黑，碗内有一个个油滴光圈，油滴之间还有一片片蓝色的光斑，如果转着看的话，会看到碗内闪烁的光芒颜色变化多端，仿佛一个小小的星系在碗内闪耀着魅人的光辉。这种奇妙的茶碗在中国早已失传，只有2008年在杭州南宋皇城遗址出土过一个残片。曜变天目在烧制工艺上特别困难，因为窑内温度要达到1300摄氏度，且只能允许十几摄氏度的变化，在高温冷却的后期阶段里，温度突然升高后迅速下降，让釉内铁结晶快速融化再冷却，周围出现薄膜，从而形成美丽的曜变效果。这种工艺过于困难，刻意烧造的成功率也只有十万分之一，说它极其珍贵，并非一句空话。
笔者曾经见过两只曜变天目茶碗，分别是静嘉堂文库和藤田美术馆的收藏，每只都让人感到震撼，而这个龙光院的曜变天目茶碗尤有过之，说它是中国历史上做出过的最神奇的瓷器也不为过，日本史书上说它是“世外之物”，形容得非常妥当。只可惜这是寺院密藏的圣物，不能拍摄，算是遗憾了。
最古老的宋代木雕
除了龙光院的曜变天目茶碗，第二期《国宝》特展上还有很多奇珍异宝，有好几件堪称是世界顶级的宝物，其中也有从中国流传过去的。
一件典型的顶级宝物，是清凉寺收藏的北宋释迦如来立像（10月17日到29日）。公元983年，日本奈良东大寺高僧奝（音雕）然入宋求法，拜见了宋太宗，在回国之前，他在浙江定做了一座高1.60米的木造释迦如来立像，作为寺院的主佛，一直保留到了今天。
这尊木雕佛像是现存世界上最大最古老最精美的宋代木雕。笔者看到这尊如来立像之后，不禁怀疑现在中国雕塑史很多内容应该改写。举例来说，中国最大的古代佛塔应县木塔，里面有巨大的辽代泥塑如来像，是无可置疑的国宝。这个辽代泥塑如来有小胡子，按以前的说法，那是辽代契丹民族的特色，然而清凉寺北宋如来立像也有小胡子，和辽代佛像如出一辙，还要更早一百年，可见当时制作大型佛像普遍会有小胡子，只是我们没留下来而已。
清凉寺释迦如来立像的一个珍贵之处，在于它有明确的年份和作者，佛像师是张延皎和张延袭兄弟二人。日本历史上重视木雕佛像，所以重要的佛像师都能在史书上留下姓名，如快庆、运庆等。中国古代木雕佛像虽然极为发达，但是无论工艺还是工匠姓名，都不载于史册，到现在连完整的木佛都屈指可数，最好的都在日本流传，不能不说是一件可惜的事情。
连宋代的木雕都留不下来几尊，唐代就更难了，幸运的是日本还有，被当作寺宝代代珍藏。展览上可以见到京都东寺珍藏的毗沙门天立像（10月3日到11月26日），那是唐代木雕佛像的极品，气韵高古，风姿非凡，让人赞叹。
第二期的《国宝》特展里，还有一件特别值得一说的文物，那就是京都东寺珍藏的“七条缀织袈裟”（10月3日到29日），那是高僧空海从唐代请回日本的珍宝。袈裟是佛家的衣服，古印度最早的僧侣都是不要金钱的，身上穿破布缝制成的百衲衣，称为“粪扫袈裟”。后世佛教大兴于中土，有些寺院富可敌国，但是佛祖传下的规矩不能坏，于是就出现了新型的“粪扫袈裟”。简单来说，就是用最奢华的工艺，把最上乘的丝料做成百衲衣的样子。这件七条缀织袈裟就是新型的“粪扫袈裟”，上面一块块破布是用通经断纬的缂丝模拟出来的，这是传世文物中最上乘的唐代丝织品了。
日本《国宝》特展中有很多自古在日本流传的中国文物，但大部分还是日本本土制造的，其中不乏绝世珍品，从绳文时代的土偶，到江户时代的《风神雷神屏风》（京都建仁寺藏，10月3日到29日），都是世界艺术史上知名的宝物。不过纵使是日本文物，也往往保存着唐宋时期的工艺和技法，值得仔细鉴赏。
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