在考察中，我们发现，中国境内的驿站驿城，有的不见了踪影；后建的古城古驿站究竟是否准确，也缺乏比照和借鉴。东北亚丝绸之路文化应是一门综合学科，它要与民俗学、社会学、民族学、环境地理学、考古挖掘等方面结合起来才行。
另一个艰难的现实问题是：在中俄《瑗珲条约》和《北京条约》签订之后，俄人全面毁掉了地表以上的驿站驿城遗址和遗存，俄境内的驿路驿站文化更是踪迹难寻了。
满族文化学家富育光，曾就自己的说部《天宫大战》中的自然和历史文化发生地——锡霍特山遗址，派人前去寻访，但发现已经荡然无存。他还曾委托一位美国朋友在俄境内寻访《天宫大战》中文化发生地的背景和空间，却发现遗迹不是早已毁掉，就是已建了楼房、牧场，或各种基地，一般人已无法走进了。
此次一带一路民间文化探源工程，让我们充分意识到，一带一路文化保护工作是一项持续的长期的工作，更应是全球相关国家和地区的共同的行为和愿望，单靠一国或单边努力是很难进行的。必须加强联手合作，各国共同去实施，让丝绸之路历史文化遗产融入社会，发挥丝绸之路文化遗产的社会效用。
我们要细化先期考察发现的重点驿站驿路文化，如驿站景观的恢复将是一个很好的旅游项目。修复好的驿站可供人参观，游客可参与遗产地的各种生产、生活、文化活动等等。
这次考察，我们制订了“驿站遗产地回头看”的计划，黑龙江民协制订了12个选题，如重点回访依兰刘忠生口述满族说部《乾隆秘访三姓》，渔皮服饰的制作及艺术品的制作、渔皮画的制作技艺等深度考察，赫哲族伊玛堪的口述记录文本的重点抢救挖掘等。其中，抢救正在消失的驿站驿路文化是当务之急。
最后，建议把东北亚丝绸之路文化作为中国近代爱国主义教育的珍贵教材，发动志愿者积极参与对东北亚丝绸之路的考察，让更多的青年学生了解这段珍贵历史，了解地域文化、乡土文化，增进民族情感，完成历史赋予我们的文化使命。
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