楚三：韩寒的文化与易中天的底线
http://www.newdu.com 2024/11/25 05:11:45 爱思想 楚三 参加讨论
我们知道韩寒是有文化的东西，而且依据推测，这位文化人的文化经历应是颇得鬼神之助，非同凡响的。好比是哪位天使大姐哪天一高兴，硬是拿文化馅饼追着赶着砸出这么个风云人物。特别是在这厮写出《论革命》那样的篇章之后，据张颐武易中天先生的说法，完全就化蛆为蛾，脱胎换骨，几乎成鬼成神了。总之是相当的有文化了。所以说身为上海女人的女人们真是蛮幸运的，放眼当今之天下，可称之为文化大师者，不过二点五人而已，余秋雨大师，韩寒大师，已据其二，另有零点五人，说不准也已被某位上海美眉揣在怀里了。尽管小时候看起来似乎跳蚤，一旦长成，或许专家教授皆曰为龙种亦为未知。 出生在陆十年代的我们那代人，对于少小时候的回忆，大概如余华《在细雨中呼喊》之所描写，感觉阴冷而且潮湿。饥饿阿寒冷阿，野草阿树皮阿。基本乏善可陈。而且基本不相信天上馅饼的神话。关乎于文化的记忆，小时总是蛮佩服河南人的，他们总是拉几只猴子，打着锣敲着鼓，又跳又闹，几个回合下来，把人整的笑得不行。再到后来，有了东北的二人转，感觉比河南人的猴子更有文化。除了又跳又闹，他们竟然会又说又唱。关键是：他们还有男有女，往台上那么一站，打打情骂骂俏的，挤挤眉，文化出来了，弄弄眼，文化又出来了。感觉是盛产时期的母牛的奶，一挤一啪啦，桶子小了你担心。有时不免会有些额外的忧虑，如此昌盛的文化，会不会有泛滥成灾之虞呢？ 再接下来，诚如你们所知，让我顶顶佩服的，就算是上海人了。余秋雨大师也就不提了，人家进文化写作组那当儿，我等还穿着开裆裤，背着那书包上学堂来着。单就韩寒大师一人来讲，若论及文化，古今中外，能出其右者，怕就没有。而理解韩大师的文化本身，也当然不是件简单的事。幸亏有了张颐武易中天两位大师的指点，我们悟出韩大师的文化，精髓在于《论革命》，而《论革命》的精髓，在于大师无穷的冷静与致命的优雅。 有那么一次，有位姓杨的北京小伙子去了上海，他或许是满怀对于上海的文化崇敬而去的。后来，他在上海被收走了自行车，后来还发生了别的一些事。据说受了些委屈。他生了气，他想讨个说法，最后他给了别人一些说法。搭上了自己年轻的生命。有人说这孩子够爷们儿，在一个古老而懦弱成性的民族那里，这孩子或许用自己的死，自己的血性证明了这个民族可以继续生存下去的理由。当然，无论如何，我承认我不希望结果是这样。每当说起这个孩子，我的心会隐隐发痛。也有人说这孩子没文化。因为在张颐武易中天之辈看来，当然是韩家的大师更有文化的了。当年若设是韩大师遇上这事，我们有理由相信：不要说没收了自行车打坏了某个部位，即便是被弄到王八识不得刺猬，凭借如那般高深的文化，相信这位大师依然会表现出令人惊奇的冷静与优雅的。除非你质疑他作假，那就别怪他没文化了，他会跟你急。 老舍的文章是我佩服的，他总是用一种不疾不徐的语调，平实而淡淡地叙述一个故事。从他的文章那里，我们能读出一位宽厚而优雅的作者。老舍最后走上了革命的道路，只可惜他是革了自己的命。或许他是想用自己的行为说明：人，活着是重要的，但生命必须要有尊严。生存必须要有底线。没有了这些东西的生命还是生命吗？ 我们可以肯定的是：以张颐武易中天韩大师之类之精明，但不至于会遇上老舍之类之困境。而依据老舍之流之性情，可能在他们的生活中就很难有韩大师之类的优雅的了。甚至于号称文化宗师的孔老夫子，在遇到少正卯之辈时，也大失优雅之态，干了一次革命的勾当。看来在老夫子看来，革命一词，非常之时，大概也在选项之列。没有人爱革命，但你得给人活下去的路径。当然，孔老夫子即使有些许文化，比起自认文章无比的韩大师，毕竟要逊色多了。历来被呼为老二，也算是读懂了人情世故。不废江河浪淘沙，千古以来，总有那么些天下第一的大师要现现世的。也总有些专家教授之类要指点指点江山的，夫子要与这帮人争论，肯定不够人家档次啦，所以称老二啦。 易中天教授说他自己的做人，是蛮有底线的。这个底线就是不说假话。首先，我们得感谢易中天教授结合中央电视台，发明了优雅的“易氏论说法”，下面谨借助于此法，说说易中天教授的底线。 那么何谓假话呢？所谓假话，又可分为两种：一种假话，是把不符合客观事实的话当做符合客观事实的话说给大家，这叫做说了假话。第二种假话呢？就是误以为不符合客观事实的事物是符合客观事实的事物，并且说给大家，这也叫做说了假话。 那么这里就有了一个问题，假若一个人说自己不说假话，那就意味着：一，你得把真的东西说成为真。二：你不得把误以为是真的东西说成为真。也就是说，你得掌握着真理。你说韩大师是真，那么韩大师必不为假。看来易中天教授倒不一定是有底线的人，我只能说他是有底气的人。 其实对于有人说韩大师有假，并随之议论纷纷。原本正常。就我本人来讲，所谓智识会给人的思维扎上篱笆。篱笆之外的那些花啊草啊，那些牛啊鬼啊蛇啊神啊，与卿何涉？那屁孩儿大师要真要假随他玩儿去。这世界有那么多灵魂无处安放的粉族，缺失了呕像，让人怎么活？只是张颐武易中天之类所谓公知，如此上心，让人费解。 忍不住对易中天教授说一句：不说假话，您的题目玩大了。斗胆请您把底线改一改。否则，一旦那家屁孩假了，您究竟有没有说假话呢？ (责任编辑：admin) |