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小说,创造一种新的可能(2)


    索远有另外一种可能性吗?这一疑问是“临时夫妻”这一题材本身所内含的,他究竟会在麻丽和但平平之间选择谁?他在选择的过程中,是否会扩展我们对于人性和生活的认知?在路遥的《人生》中,高加林拓展了那个时代我们对于青年的认知,一个人为了实现自己的进城欲望,可以采用非正义的手段,而且,可以背叛古老的道德传统,这是高加林形象之所以具有悲剧和力量的所在。
    和高加林的欲说还休不同,索远直接用身体宣布了对农村以及农村所代表的美学的失败:他对麻丽的迷恋与其说是对性的迷恋,不如说是对一种新的生活的迷恋,麻丽的身材、穿着,甚至是使用的香水都代表了一种更接近现代生活的审美。这里有可能出现戏剧性的冲突和疯狂的悲剧力量。有什么理由能让索远放弃这一切呢?即使他要放弃这一切,他也必然要经受炼狱般的折磨和拷问,必将加深人性与这个时代平庸的道德观念之间的矛盾冲突。这就是索远的可能性,底层者用行动打破了旧规则,并试图想象和创造新的生活。
    但索远却停下来了,他只是走了一小步,却退回来一大步。这是中国的作家不愿意去直面的问题。路遥让高加林回到了农村,而叶辛让人掐死了麻丽。既然麻丽死了,一切的矛盾和可能都消失了,索远只有回到以前的家庭中去,这是一个皆大欢喜的结局。惟一不高兴的可能就是麻丽,凭什么我这么命苦,让你说掐死就掐死了呢?
    是啊,麻丽之死更像一个电视剧的逻辑而非小说的逻辑,电视剧的逻辑是要好看的桥段和高潮的结局,而小说的逻辑是要人性的长度、宽度和深度。麻丽当然可以去死,这是作者的权力。但是,如果小说本身也有权力的话,它也许会反对这种做法,它或许会要求,让她不要死吧,因为实在找不到让她死的理由;即使要她死,也不要死得那么简单。也许作者会反驳,生活中就是这么简单啊。不错,生活是这么简单,但是,并不能因此让小说也简单起来。
    总之,无论是题材的选择,还是社会问题的呈现,《问世间情》都是一部有意义、有意思的作品。只不过,如果麻丽还一直执著地活着并爱着,如果索远不总是那么一本正经,如果可以进一步地冒犯一下那些道貌岸然的东西,这部小说也许就更有意思了。 (责任编辑:admin)