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面对古典文学中的“仙侠志怪因子”,不少网络作家编剧模仿拼贴痕迹明显(2)


    仙侠元素是博眼球的套路,还是超越世俗的风情
    有影评人称,即使在民间传说中,白蛇千年修炼可成人形;《西游记》 中的白鼠精经常听佛法,受到点化,也有了灵性。但是他们地位往往不高,这和《三生三世,十里桃花》中以精怪为上仙的体系不同。就连九重天上的太子夜华,他的真身虽是一条黑龙,但在道教神仙体系里龙的品阶是不高的。《西游记》中的白龙马仅仅是唐僧的坐骑,龙王见到孙悟空时都要卑躬屈膝。
    然而,《三生三世,十里桃花》 颠覆性的“精怪世界”却并没有给读者和观众带来太多的惊喜:九重天外的宫廷,依旧是古代官僚体系的天宫翻版。《神异记》《山海经》中的九尾狐、折颜、毕方等均为动物式的精怪,不过他们的身份在小说中没有神异感,只有硬生生框画出的等级观。东华帝君在古代典籍中“头发皓白,人形鸟面而虎尾”,且是“西王母”的对称,位列群仙之首。不过这位冷面上仙,最终躲不过创作者“拉郎配”的意图,逃不开“冷峻公子呆萌女”的言情俗套。
    剧中,素锦天妃因为接二连三陷害白浅,最终被贬人间,这和神话传说中的“谪降”观一脉相承。王雅静说,在本土道教文化中,认为天庭是美好的,而与之相对的人间却是多灾多难的。于是,便将犯了错误的仙人贬于尘世经历磨难。
    很多历史传说人物也有过与素锦类似的经历,不过他们的故事可有趣很多。《抱朴子·祛惑》 中的淮南王刘安在天帝面前自称寡人,被谪守天庭厨房三年,当了一名炊事员;《太平经》中也记载,有神仙工作不称职,天君即罚他们到人间去卖菜,遍尝百姓辛苦……哪一个都不按套路出牌。
    精怪故事总是寄托了人们超越现实的情感与想象。《河东记》中有《申屠澄》记载,申屠澄路遇风雪,借居茅舍。茅舍中居住一对老夫妇与少女,申屠澄与少女一见钟情,娶回家中。生活虽安乐,妻子却时时怀念山林生活。申屠澄一次带她回到老家,妻子从破烂旧宅壁角找到一张虎皮,笑道:“不知此物尚在耶?”披在身上,化为一只猛虎,回归山林而去。
    这是一个荒诞却极为优美浪漫的故事。美丽的老虎精虽然一直是一位贤妻,仍压抑不住对山林自由的渴望,最终变回猛虎,自在而去。这样的玄幻故事,比起当下的某些电视剧,或许更有想象力和瑰丽风情。 (责任编辑:admin)