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“三生三世”与“十里桃花”的感伤里,托付了多少人生的不圆满


    三生三世和十里桃花,因为电视剧的热播而成了网络热词。电视剧我没看,倒是其用到的“三生三世”和“十里桃花”典故,在古代流传甚广,值得我们来做一番探究。
    “三生三世”出典于唐代传奇小说集《甘泽谣》的《圆观》一篇,讲述洛阳惠林寺的僧人圆观与公卿之子李源结成30年之久的深厚情谊。此后,李源远游,圆观作伴。让人感动的是,圆观明知此行自己会有生命的凶险,但为了朋友情谊,他仍然将现世的生命置之度外。亡故后,他转世为婴儿、为牧童,李源与他千里相认,将各自那一份情谊保持得一尘不染,其作为有情人的特点特别令人感动,世人于是在杭州天竺寺竖起“三生石”来纪念。后来,《红楼梦》写林黛玉与贾宝玉的前世绛珠仙草和神瑛侍者结缘,也借用了三生三世的典故,说绛珠仙草是长在“三生石畔”的,等等。
    至于“十里桃花”,则出典于六朝志怪小说集《幽明录》,说是刘晨、阮肇入天台山采药,在桃花林附近,遇到仙女,与他们相恋相守半年后,苦思家乡。等到出山返乡,发现“山中一日,人间百年”,亲朋故友早已过去了七世,放眼望去,举目无亲,连故居环境都面目全非了,让他们不胜叹息。
    这些故事其实早已为人熟知,本不值得再来絮聒。但耐人寻味的是,不论是表现人的三生三世还是涉及的十里桃花,尽管我们会想当然地把这些视为是人们心中美好的情感寄托,但展读这些故事,其本身的一股浓郁的伤感气息,却常常也会扑面而来。因为按照古人的理解,如果相约的三生三世只有一方进入轮回,另一方还处于这一生这一世的话,他们其实是只能相认不能相守的。 (责任编辑:admin)