人性的泯灭与复苏 科幻剧《西部世界》探微
http://www.newdu.com 2024/09/27 03:09:37 光明日报 张伟华 参加讨论
弗洛伊德认为，“爱神或性能量，是建设历史的动力，但它却被锁在一个与死神即死亡驱力的悲剧性矛盾之中。人们奋力向前，却不断被逼着后退，最终挣扎着返回到有知之前的状态。自我是一个四面受敌的可怜实体：受外部世界痛击猛打，受超我严责痛斥，受本我贪婪无厌欲望的残酷折磨。对所有企图改变这一状况的乌托邦式的主张，弗洛伊德都嗤之以鼻。”HBO的最新力作《西部世界》探讨了人性和欲望的主题，是一部反乌托邦的科幻佳作。 《西部世界》最吸引人的是叙事结构，以奇诡著称的乔纳森·诺兰为此剧操刀，其间倒叙、插叙、预叙纷繁复杂，“迷宫”等隐喻引人入胜，剧情发展环环相扣，前后呼应。待谜底揭开时，观众无不心折。福特为满足人们的欲望，建了“西部世界”乐园，游客可以在乐园中为所欲为，不受法律和道德的约束，寻求刺激和发泄。机器人则被虐待、杀戮，死后记忆被格式化，修复后再被投入园区，周而复始。他们的永生是为了满足游客的各种欲望。 乐园的主旨是给游客提供一个地方：自由，可以实现梦想，有无限的可能性。游客可以放下伪装，寻找和发现自我。马斯洛的心理需求层次理论得以体现，人们总是在寻找爱，追寻理想，试图实现自我价值。威廉在30年当中反复进入乐园，就是试图实现在现实世界中未竟的一切。可“反乌托邦”主题注定了威廉的幻灭。初入园时他选了白帽而非黑帽，隐喻其心灵尚未被污染，涉世未深。30年后他成了黑衣人，黑衣、黑帽、黑心，在乐园中无恶不作，在现实世界里变得冷酷无情；梅芙本可逃离乐园，却舍身救女，完全是按照“超我”的道德原则行事，舍弃自我利益而获得了部分意识和人性。跟《黑客帝国》中的尼奥相似，觉醒后的机器人觉得乐园即地狱。多洛丽丝和梅芙好比撒旦，率众反抗“上帝”——福特等人。从机器人的视角看，福特众人虽掌握先进的科技，并不具备神性。真正的人类人性在泯灭，机器人却逐渐获得意识和人性，的确发人深省。 科幻剧中机器人大都作为“他者”出现，人类才是主角。此剧采取有限视角叙述：多洛丽丝、梅芙、威廉和福特为主要叙事者，机器人和人类平分秋色。与复调小说《喧嚣与杂乱》类似，看似复杂，也不难厘清：老年威廉所处的时间是现在；青年威廉是30年前。乐园30年前和现在的标志不同。机器人的外表不变，具有迷惑观众的能力。 (责任编辑：admin) |
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