《淮南子》与二十四节气的创立
http://www.newdu.com 2024/11/23 06:11:14 人民日报海外版 陈广忠 参加讨论
2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气的完整、科学记载，出自《淮南子·天文训》。本文把二十四节气的创立和依据，简要介绍给海内外读者。 二十四节气的科学依据 中国二十四节气的研制，经过了漫长的岁月。 早在《尚书·虞书·尧典》中就记载：“日中，星鸟，以殷仲春。日永，星火，以正仲夏。宵中，星虚，以殷仲秋。日短，星昴，以正仲冬。”日中，指春分。日永，指夏至。宵中，指秋分。日短，指冬至。《左传·昭公十七年》载：“玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。”用玄鸟、伯赵、青鸟、丹鸟，代表四季。《吕氏春秋》中有立春、日夜分（春分）、立夏、日长至（夏至）、立秋、日夜分（秋分）、立冬、日短至（冬至）、雨水、白露等10个节气。先秦时期，诸侯混战，天下动乱，科研条件有限，二十四节气的体系和名称尚未确立，属于前期研究阶段。 汉朝的建立，结束了长期的战乱局面，天下安定，经济恢复，文化繁荣，学术发展，百家争鸣。在这样的条件之下，二十四节气的研究，才能得以进行，最终在西汉淮南王刘安（前179—前122年）的《淮南子·天文训》中得以完成，并流传至今。 根据《淮南子》的记载，二十四节气的科学依据，主要有—— 1、北斗运行与二十四节气 《淮南子·天文训》中确定二十四节气的标准，是北斗的运行方向。北斗的运行，同月亮、太阳、五星、二十八宿相配合，组成了一个完整的、科学的历法、天象体系： 两维之间，九十一度（也）十六分度之五，而（升）［斗］日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。 斗指子，则冬至，音比黄钟。…… 加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。…… 加十五日指常羊之维，则春分尽，故曰有四十六日而立夏。大风济，音比夹钟。…… 加十五日指午，则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟。…… 加十五日指背阳之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。…… 加十五日指酉，中绳，故曰秋分。雷戒，蛰虫北乡，音比蕤宾。…… 加十五日指蹄通之维，则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕。…… 阳生于子，故十一月日冬至。 二十四节气，构成了一个天象、历法、气温、降雨、降雪、物候、农事、音律、干支等的综合体系，成为古代中华民族生存发展，从事农业生产，顺应自然规律，和谐“天人”关系的理论基础。 (责任编辑：admin) |
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