阮步兵的白眼(3)
http://www.newdu.com 2024/11/27 09:11:10 文艺报 newdu 参加讨论
司马昭的高招，是对竹林七贤采取分化政策，备下了橄榄枝和屠刀。他派钟会进竹林策反嵇中散，未能如愿，便加倍对阮籍好，让阮籍做秩比二千石的步兵校尉，做山东的东平（诸侯国）相。然而阮籍到处讲，当校尉的好处惟有饮酒，军营的美酒喝不完。 司马昭说：步兵喝酒好呀，把洛阳的好酒运到军营去。 阮籍升任东平国相，竟然拆掉了官府的围墙，让庶民参与政事。在士、庶截然分割的年代，士族视庶族为杂类，不通婚姻。阮籍这么干是公然挑战霸权秩序，干了半个月就被调回去了。他驾长车狂奔野地，“见歧路，泣之而还”。为何大哭？心里缺一条康庄大道。阮籍长期夹在曹氏集团与司马氏集团之间，活得憋屈。嵇康打铁一派坦然。 司马昭继续对阮籍好，把阮籍的缺点讲成优点。朝廷设宴，为这个失意的官员接风洗尘。阮籍冲着酒肉去了，“箕踞”，坐姿怪异而倨傲，旁若无人。 某一天，阮步兵在宴席上大吃大喝，看肉看酒皆用青眼。对司马昭照例正眼不瞧，连白眼都懒得给他。一个名叫何曾的大臣跳出来，指斥阮籍正居母丧，不得饮酒吃肉。阮步兵佯作没听见。群臣群起而攻之。司马昭拿孝字做文章很多年了，实则暗通“忠”，要百官效忠于司马氏。竹林诸贤偏偏在孝的领域拆他的戏台，破他的谎言，戳穿他屡试不爽的老把戏……阮步兵照吃照饮，咂咂嘴巴，吱溜吱溜，又放屁咚咚响，表示只有放屁才能对应群僚的污言秽语。兵来将挡，水来土屯…… 觥筹交错间，紧张气氛白热化了。性子急的钟会眼巴巴望着他的主子。 司马昭一笑，轻描淡写说：步兵居丧饮酒，也符合古礼。 满座皆惊。期期艾艾的邓艾急了：这这这这这……司马昭解释：《礼记·曲礼上》有规定，某些情况下，居丧可以吃酒肉，“居丧之礼，有疾则饮酒食肉”。 胃口蛮好的阮籍有病吗？何曾、钟会很有些怀疑。司马昭矛头一转痛批何曾：阮籍居丧哀伤，身体亏损，精神委顿到这个样子了！你何曾不为他分忧，还当众加以诋毁，你这家伙啥意思？你读过孔圣人修订的《礼记》吗？ 何曾唯唯而退。《世说新语》这一节收笔云：“籍饮噉不辍，神色自若。”剧饮而神色自若，哪有一丝精神委顿？此处明讥司马昭的霸道与权谋术，状阮步兵之从容。 司马昭是敢于杀掉皇帝的人，他在宴席上绕着弯子为阮籍开脱，“曲为之解”，阮籍并不称谢。换了其他大臣，早都伏地谢恩了。 司马家族智商奇高，从司马懿、司马师到司马昭。这个家族既能抓军队，又重视笔杆子。司马昭分化竹林很有耐心。嵇康不买他的账，他就在阮籍身上用心思。陈留（开封）的阮氏原是一个庞大的家族，英才辈出。司马昭决定让儿子司马炎娶阮籍的女儿，两家联姻，“天下归心”。司马炎是要君临天下的，黄袍登基是早晚的事儿。阮籍只消点个头，女儿便是未来的皇后。消息一夜间传开了，前来祝贺的达官显贵踏破了阮家门槛。步兵怎么办？装糊涂装不下去了，他必须亮出自己的底牌。投靠司马昭，意味着背叛有大恩于他父亲的曹魏皇室，意味着不孝，意味着与竹林精神决裂，意味着留下身后的骂名。而公开拒绝司马昭，则面临杀身之祸、灭族之灾。 阮籍深夜徘徊，绕庭树达旦。阮氏族人个个紧张。一向放纵的阮咸不敢敲门…… 次日，阮步兵大醉，满口的胡话。媒人花枝招展地上门了，他青眼白眼俱翻，像后来的川剧变脸；又把媒婆当成卖酒的美貌邻妇，涎着脸向她讨酒喝，横竖要睡在她的细腰边。俏媒婆“和羞走”，水蛇腰扭扭捏捏地去了。 过几天她奉命再来，看见那披头散发的阮酒鬼饮于厩，饮于槽，饮于厕，侄子阮咸抱着酒坛子跟他团团转。鸡鸭鹅全都醉醺醺，“鸡鸣桑树颠”，醉猪满地跑，见人便咬…… 司马昭听下属汇报，摇了摇头。 钟会趁机进言：阮籍太狂，杀无赦！ 司马昭不置可否。 “步兵大醉六十日”，连上门提亲的女人也开始胡言乱语，把黑鸭子说成乌鸡。司马昭哭笑不得。这桩轰动一时的联姻事件，终于不了了之。司马昭还得自找台阶下，对群臣说：步兵虽狂，但狂得有些道理。他醉成那样，我又能把他怎么样呢？ 一般人醉几天就受不了，无异于大病一场。“病酒”一词，魏晋始流行。阮步兵大醉六十天，那身体有多棒？他骨子里是个谨慎的人，佯狂真狂参半，道德底线是不能与乱臣贼子沆瀣一气。竹林七贤，有五贤做到了这一点。嵇中散“刚肠恶疾”，被司马昭杀掉了。阮步兵长年累月走钢丝，刀尖上跳舞得以自保，并保全了阮氏族人。老谋深算的司马昭用“至慎”来评价他。 “步兵白眼向人斜”（敦诚），这个历史符号永远新鲜，人格不丢，个性不泯，立场不变。赖有此“三不”，才有源源不断的历史正能量，才有闪耀于天幕的文化恒星。 哪里有封建权力的嚣张，哪里就有魏晋风度。 （《先贤与中国》，刘小川著，作家出版社2016年出版） (责任编辑：admin) |
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