学者要经得起批评(2)
http://www.newdu.com 2024/08/29 10:08:46 《中国社会科学报》2014年 周群 参加讨论
但就当前中国学界来说,批评和自我批评精神的缺失,已然到了不得不正视的程度。这看似是学者个人的问题,长久来看,影响的是国家和民族的学术未来。因此,凡是有底线、有追求的当代中国学者,都应该经得起批评。原因有三: 第一,相互切磋砥砺,坦然面对自身学问得失,是几千年来中国知识分子的优良传统。当代学者理应继承和发扬这一传统。儒家的开创者孔子就很重视自我批评,故其弟子曾子有 “吾日三省吾身”之语;其弟子子路,“人告之以有过,则喜”。因此之故,《史记·商君列传》记赵良进谏商鞅时才会说:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。”杜甫是中国古代最伟大的诗人,被称为“诗圣”,其诗被后世称为“诗史”,与李白合称“李杜”,但杜甫有容人之雅量,不与李白争短长,其称“白也诗无敌,飘然思不群”,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,传为美谈,流芳千古。但反过来,倘若文人相轻,则往往贻为笑谈。傅毅与班固本在伯仲之间,但班固看不上傅毅,曹丕后来在追述此事时评价说,“文人相轻,自古而然。……夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:‘家有弊帚,享之千金。’斯不自见之患也。” 第二,学术的本质在于求真求是,而批评和自我批评是达此本质的必由之路。远看春秋战国时期,诸子并出,百家争鸣,由此造就的是光辉灿烂的先秦文化。近看民国时代,尤其是20世纪二三十年代,随着西学的传入,中国传统学术向现代学术转型,以社会史大论战为标志,中国学术界呈现出的也是一幅百家争鸣的图景。这充分说明,说理充分的批评与反批评、心平气和的切磋砥砺,是实现学术进步的必由之路;而缺乏批评的学术必将是没有生命力的学术,经不起批评的学者必将是没有前途的学者。 第三,时代的发展要求学者必须经得起批评。正如有学者所指出的那样,当代中国社会是人类有史以来最复杂的社会,当前中国社会形态是人类有史以来最复杂的社会形态。在这样的社会环境下,任何一个学者、任何一个学科,都不可能单独依靠自己的力量来解决任何一个重大理论和实践问题,而其自身的发展也不得不建筑在其他学者、其他学科所取得的成就之上。我们奉劝那些自我感觉过于良好的学者:在学术上搞唯我独尊没有出路,要少点自恋,多点敬畏,不要把自己的一知半解,奉为神圣不可侵犯的真理。我们所知道的是:你顶多站在学海的岸边,离知识的深处,还距离遥远! “水唯善下方成海,山不矜高自极天。”在中国学术面临着又一次的大繁荣大发展的良好局面下,学者要想不自外于时代历史进程,就应该主动拿起批评和自我批评的武器,尤其是要经得起批评,唯其如此,才能成就自我,成就学问,最终有益于家国天下。 (作者单位:中国社会科学杂志社研究室) (责任编辑:admin) |
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