脱心志于俗谛之桎梏——谈教师治学教书的目的
http://www.newdu.com 2024/08/29 04:08:47 《中国社会科学报》2013年 王建生 参加讨论
【核心提示】环顾当下高校教师中诸般急功近利的行为,更感觉应当正视高校教师的心志问题,让他们躁动的心平静下来,慢慢地想一想,治学教书的根本目的是什么?名也?利也?真理也?当每个人都分得清孰轻孰重,并为“脱心志于俗谛之桎梏”、“发扬真理”的目的,而绽放各自的学术青春时,中国学术定会为华夏民族文化精神的再造贡献更多不朽的成果! 经过几十年的努力,中国的高等教育已取得可喜成就,办学规模、产出成果、教师学历层次等都有重大突破。在聚焦成绩的同时,社会舆论有时也会曝出当前高校存在的种种问题。诸如抄袭造假、粗制滥造等学术不端行为,责任心不强、急功近利等失范行为。凡此种种,似乎都可以归结到教师的心志不纯上。高校本该是教书育人的宁静场所,但伴随着社会物质财富的快速增加,名利诱惑接踵而至,让一些老师的心底泛起了波澜。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远,满脑子装着住房、待遇、福利、职称,心钻到了“钱”眼里,哪里还顾得上读书治学、教书育人的天职!无可讳言,高校教师的工资待遇,总体上还偏低,同一地区比,不同行业比,比来比去,怎么也居不到上游!于是乎心理严重失衡,开始寻思生财之道,心有旁骛。有些人干脆将教职作为第二副业,一门心思经营“自家产业”去了;有些人奔波于各大公司、企业的讲坛,成了“走穴”高手;还有些人为各种名头的项目、论文、评奖身心俱疲,甚至托关系、找门路,斯文扫地! 大多数情况下,人们会将原因推到学术机制上,使体制成为千夫所指、人人喊打的过街老鼠。可抱怨、指责过后,各人该经营的经营,该走穴的走穴,该跑项目的照跑不误,依然故我。似乎每个人都在讨伐学术机制,但每个人又不自觉地在为这种浮躁学风、泡沫学术添砖加瓦,并为之寻找合理化的理由,所谓“项目化生存”、“生存所迫”、“赶早不赶晚”等言论,成为高校教师应对质疑的外交辞令。仔细想想,这些理由实在经不起推敲。以生存为例,目前最困顿者莫过于“青椒”(青年教师)们,薪酬低,任务重,住房、老人、孩子等一大堆事儿,折合下来生活成本并不是小数目,但总该衣食无虞。反观古时候推崇的箪食瓢饮、孔颜乐处,他们看重的显然都不是物质享受,而是精神世界灵光闪现时的会心之乐!在物质文明发达的现代社会,重提箪食瓢饮可能有点不合时宜,读书做学问,健康、营养还是要跟上的,但古人所倡导的心性涵养、超尘拔俗还是大有必要。八十多年前,陈寅恪先生就提出读书人应当“脱心志于俗谛之桎梏”——使心志摆脱世俗之束缚,从某种程度上讲,脱俗真可谓救治学术不端、学人心病的一剂良药! 陈寅恪先生说得很透彻:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。” 在他看来,读书治学的目的有二:让心志超脱“俗谛”的制约;发扬真理。前者属个人之修为,后者属个体在社会历史发展中的价值,两者通过读书治学这样的知识、精神活动统一起来。读书治学的根本目的,就是摆脱世俗名利之束缚,识见高远,脱俗而不从俗;通过自身的行为和影响不断致力于社会科学、文化艺术等精神文明的探索和提升。陈寅恪关于学术的自白,已然与那些将学术视为手段者划清了界限,昭示了独立自由的学术研究所具有的价值与意义。 环顾当下高校教师中诸般急功近利的行为,更感觉应当正视高校教师的心志问题,让他们躁动的心平静下来,慢慢地想一想,治学教书的根本目的是什么?名也?利也?真理也?当每个人都分得清孰轻孰重,并为“脱心志于俗谛之桎梏”、“发扬真理”的目的,而绽放各自的学术青春时,中国学术定会为华夏民族文化精神的再造贡献更多不朽的成果! (作者系郑州大学文学院副教授) (责任编辑:admin) |
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