一字千秋识高风(2)
http://www.newdu.com 2024/11/24 09:11:25 文艺报 穆陶 参加讨论
近来重新拜读钱先生的有关著作，进一步使我感受到了先生的渊博学识。1995年和2008年，钱先生先后寄给我《艺术·人·真诚——钱谷融论文自选集》和《钱谷融论文学》两书，时隔十几年再读，愈觉先生治学领域的广阔和理论造诣的深湛。先生于中国古代文学、中国现代文学、外国文学，皆有精辟独到的研究。例如：他把托尔斯泰的《战争与和平》同曹雪芹的《红楼梦》加以比较，认为这两部作品，所以具有伟大的艺术魅力，就是在于作品描写对象的“具体性”（《艺术·人·真诚》）。这就深入地发掘了一个实际存在却无人论及的至关重要的文学论题。再如对于鲁迅的研究，对于曹禺《雷雨》的研究，不是简单套用“思想性”与“艺术性”的二元论思维，而是着重于从人物性情，论述典型人物的形成以及艺术魅力的产生。他对具体作品的分析，不是先宏观后微观，而是由微观的解剖而后达到宏观的统系。正确地处理微观与宏观、感性与理性的关系，由此为文学研究的方法论开辟了新的蹊径。 读钱先生早期作品《怀古说》和《说水（述志）》，则可以窥见先生对中国传统文化精神的深层解读，同时也反映了他深沉的忧患意识与文化思想上承前启后的发展观。先生时仅20余岁，以典雅的文言写成的这两篇作品，可谓是其励志之作。“甄有形于无欲，颁大惠于群生。使生而能化也，吾其为水乎”（《说水（述志）》）。先生早年为国家前途、为社会福祉而思索追求的壮怀远抱，我以为与陶渊明的“猛志逸四海，骞翮思远翥”，庶几近之。 钱先生的人品与文品，是合为一体的，他的每一篇文章、每一部著作，都体现着他人格的高尚与真诚。他的文章，是从内心发出的声音。故弄玄虚之言，在钱先生的笔下，找不出一个字来。于是，我想起了明代胡应麟的一句话：“诗以一字千秋，史以千秋一字。”（《少室山房笔丛》）钱先生的文章，可谓是一字千秋的典范。 2014年春天，我得以在华东师大二村钱先生家向先生拜谒请益，先生垂教殷殷，赠我《钱谷融文集》四卷，且叙其半生风雨坎坷之迹，我为之拊膺，相与慨叹。然而先生自己固有的情怀，却是不计恩怨，淡泊平生。他的心中似乎永远有一个“恕”字在，使得他对人对物，处处体现着一种冲和的心态。这也许就是“人道主义”使然的吧。 那次别后不久，我把钱先生的照片放大了一张，并题写了以下几句文字于上。现录于下： 甲午暮春三月，拜谒钱谷融先生于华东师大二村钱老私邸。先生乃当代著名文艺理论家，年高德劭，斯文斗望，渊渊然有古君子风。余以庸谫之材，得蒙先生允为忘年交，二十年私淑沾溉，惠爱殊深。暮云春树，想望风仪，眷眷如也。先生治学深博，淹贯古今。襟怀汪洋，是以不畏风雨；天性劲拔，故能自秉高节。不务名利，淡泊平生，洵为学界师表！松柏常青，仁者永寿，谅哉宜也。后学穆陶敬摄并记。 南山之松不老，仁德之翁永年。今年是钱谷融先生的百岁华诞，让我们祝福先生健康长寿。 (责任编辑：admin) |
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