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塑造刚毅果决凛然正气的男性形象


    身处充满着生机勃勃昂然向上的新时代,中国人民团结一心,共同为社会主义强国的百年目标而奋进的景观中,影视在呼应时代的发展之中,也创造性地体现着中国的独特色彩和社会强烈的呼应度,从《我和我的祖国》到《我和我的家乡》等都呈现出与时代合拍的欣欣向荣、鼓舞向上的气息。
    但曾几何时,一种和时代节拍逆向而行的奇异状态,即一些作品中男性角色塑造阴柔化渐显,并且乐此不疲,形成不良景观,脂粉气十足的外形和行为举止性别倒错的为人诟病的形象,和中国发展积极向上的大趋势以及中国影像文化蓬勃发展的走向相背离,令人不解。也许从正向的角度看,因为伟大的时代可以更宽容对待社会文化多元化,但从文化的质地而论,显然异样的走势不能和时代合拍,其对青少年的影响更为放大而令人担忧。相比照那么多平凡人以内心坚定和坚强精神面世,中国人民面对外敌、面对不良倾向,越来越挺身而出齐心协力,为国家而振臂一呼群起响应,突显人间正气。而影像作品中阴柔的男性形象既背离时代精神,也和生活现实相背,更是和人们积极向上趋势反向而行而凸显羸弱化病态。男性理应有勇于担当和为人义气的英雄感染力,既往我们从小为狼牙山五壮士那样壮烈挺拔的形象感佩不已,为董存瑞撑着炸药包喊出“为了新中国,前进”,《英雄儿女》中王成拿着爆破筒喊出“向我开炮”的英雄气概无比崇敬。由此我们更难以忍受那些柔弱化、脂粉气的男性形象混迹在腻腻歪歪的情感中扭捏作态。当一眼望去几乎辨不出雌雄时,我们有理由怀疑这些所谓的文艺作品出现了某种走偏趋向。时代开放宽容不是放纵男性刚强被削减的理由,脱离时代健康大势的虚假和屈就羸弱的不良倾向显然有违时代,也背离了正充满青春朝气向百年进发的国家需要。
    美好的社会生活当然需要多元的审美,但一定是在主流趋向的周围适当的调试,培育男性的刚性气质、威武的时代气息,依然是中国人从古至今的壮士情怀的延续。我们对古人“燕赵古称多感慨悲歌之士”凛然正气的钦佩,对“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的豪壮之气的仰慕,绝非只是既往年代的男性气息所独有。面对世界风云的错综变化,中国人民在中国共产党的领导下,呈现出傲然而立的挺拔向上姿态,故此威武不能屈的刚毅精神,成就了中国的前进现状和中国人为此自豪的时代精神。中国文化审美传统在男性角色塑造上自有挺拔豪迈的习惯,影像作品中不乏英雄好汉,如为劳苦大众翻身解放、为社会主义建设事业呕心沥血的英雄人物,为中国科技事业舍生取义的科技工作者,在自然灾害袭来时奋不顾身的广大志愿者,在自己工作岗位上埋头苦干、顽强拼搏的“中国的脊梁”。呼应时代,塑造刚毅威武、凛然正气的男性形象不仅是引导年轻人健康成长所要,更是为伟大时代树碑立传。
    文艺创作从“高原”向“高峰”进发的路途中,广大文艺工作者已经做了许多努力,并且产生了一大批优秀作品。但我们不能无视缺陷,这包括对青少年影响很大的偶像形象的塑造短板。中国英雄的锻造和偶像的塑造之间,差之毫厘则谬以千里。英雄形象无论在哪个国家都会直接成为青少年效仿、崇拜并且自身塑造的重要因素。英姿勃勃胸涵正气,必然引人向上,纤弱阴柔小则影响个体状貌,大则歪曲时代风气。
    教育必须承担起责任,强化以德育人的培养方向,纠正青少年审美修养走偏趋向,以主流价值观定焦男性塑造,强化对时代英雄平凡而内心卓越的精神追求,继承先人威武不能屈的昂扬气质,弘扬英雄人物为人民解放而献身的博大胸怀,并让年轻人知晓外在形象是和内在的精神气质、理想追求相互为一的,刚毅果决的性格、英勇无畏的气概是以宏大理想为引导的。有所追求的时代精神塑造,对于青少年而言会外化成为美好形象。褒奖关键时刻为国为民挺身而出的伟大勇士,鼓励敢为天下先的创新精神,弘扬扶助他人的优秀品格。
    男性要倡导阳刚之气,这不仅仅是外貌、形体上的,主要是指对于国家、社会、人民自信的刚毅性和面对生活刚强的性格。我们必须培育男性的坚定信念和放眼世界的眼光,这样才会具备胸怀世界,投身社会的理想,自然才可能形成孔武有力的浩然之气。男性的柔性不是俯就柔媚,而是扶助弱小。外表柔弱但内涵刚毅果决也会产生强大的气场。男性形象需要身体的强健但更需要精神品德的高尚。
    借用孟子对君子期望的“修身齐家平天下”来延展我们对男性品性的塑造:“修身心”,修炼外形和内心的统一,包括男性自有筋骨构架和精神状态,也包括追求壮志精神的内涵。“富涵养”即增强精神内涵,吸纳社会滋养,不避讳自己的责任感。“壮筋骨”,不仅要身体的健康,更要有骨气、有胸怀,遇事果断为人间抱不平。
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