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话说儒家《论语》论语读后感作文600字


    昨天读完《论语》一书,感受甚大,发现儒家很多思想都与现代社会发展所需的相矛盾,并且发现它对我们中国人现代很多不好的思想不道德的行为,起了一个“根”的作用。
    在《论语》中孔丘先生曾说过这样一段话:“危邦不入,乱邦不居。天下有道,则见。无道,则隐。邦有道,贫且贱,耻也。邦无道,寒且贵焉,耻也。”
    这句话翻译成白话,大概意思是:“危险的地方,千万不要去。危险的社会,千万不要住。天下如果太平,就出来弄个官做。如果不太平,就赶紧隐居,与之保持距离。国家太平,而你却没有弄个官做,是耻辱的;国家不太平,你却弄个官做,也同样耻辱。”
    
    这段“圣人”的教训充满了见风转舵,乃躲祸消灾的最高准则。此话,把人都变成了滑不遛丢的玻璃蛋。别人好不容易打下天下,你就去做个官,等到真正该你抛头露面,撒热血的时候,你就脚底抹油,退隐山林,到头来好事全让你一个人占了。“千金之子,坐不垂堂”,儒家的正统连可能有瓦片掉下来的地方都不敢去,于是在看到政治的腐败,百姓的疾苦时,他们也就装作没看见。再加上中国历代的皇帝几乎都信奉儒学,于是中国的腐败就如同一颗颗炸药,慢慢堆积,最后被日本人的一把火点爆。所以在不信奉儒学并且有聪明才智的成吉思汗和秦始皇时期,中国才可以相对强大。
    读完《论语》发现在儒家的全部教育中,很少有激发灵信,鼓励竞争的。而是一味的教他的徒弟们安于现状,维护自己的利益,国家和他人的事管******。用一个成语来说就是名则保身,识时务者为俊杰。总之,就是教你啥事都可以干,就是不可以干有危险的事,哪怕是摔了一跤。所以孔丘先生谁都不赞成,只把穷的叮当响的颜回先生当个宝,并且一味的赞扬他的安贫气质,却不敢去想该如何改变,而只是瞎教人“穷也要快乐” “要学会苦中作乐”。一旦中国人都这么快乐,国家估计就会堕落成原始社会了。
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