罗生门影评观后感影评
http://www.newdu.com 2024/11/29 11:11:11 互联网 佚名 参加讨论
《罗生门》读后感(一)： 从前一阵看的东野圭吾的《解忧杂货铺》，再到这次 的《罗生门》，突然发现日本作家对事物的切入点的选择还是很有意思的。一系列的故事，作者提供了其对人和人性的独特视角。文笔间时而涌现出的对中国文化和历史的了解，从赵瓯北的《论诗》七绝，再到武则天诵读骆宾王的檄文，都不得不让人惊叹。 作为短篇小说集中的第一篇，《罗生门》前半部分对背景详细的描述让人不至于一上来就摸不着头脑。罗生门影评 《竹林中》的真相是否存在呢？读完这一篇以后，我到豆瓣上翻了无数书评，就是想要弄清楚到底谁说的是实话？谁才是真正的凶手？然而，这并不是侦破小说，其实作者如果想写一个悬疑推理故事，大可以写下去给读者一个真相，然而并没有，所谓罗生门，不过就是这样一场没有真相的事实之争。 而在争的人是谁呢？就是我们啊！它激起的不是我们探究真相的兴趣，而是不同当事人对同一个事件讲述的角度、立场、语气、心理的不同所隐藏的信息。有没有一种可能，强盗、真纱和男人，说的都是实话呢？ 《地狱变》从一开篇就在各种丑化主人公良秀，让人不自觉的认为他做的一切都是诡异、可怕的，然而读到最后才发现，良秀才是那个最最可怜的人，那么可怕的又是谁呢？是大人，更是所有所谓旁观的议论者。陈述者从一开始就带着对良秀的偏见、对大人的崇拜之心进行叙述，“所谓大人看上良秀之女都是谣传”，真的只是谣传吗，我想陈述者本身也是清楚的。之于良秀，眼睁睁的看着自己心爱的女儿忍受火烧之苦直至被活活烧死，自己为了完成艺术的使命而没有上前施救，这可能也就是属于艺术家的偏执吧。罗生门影评 《鼻子》：“人都有两种相互矛盾的情感。当然，每个人都有恻隐之心。但是，当那人想方设法拜托了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人再重蹈覆辙。不经意间，虽说是消极的，对那人心中却萌生敌意。”“内供的不快，只是因为从池尾众僧人的态度中，感觉出旁观者的利己主义而已。”总是拘泥于外界的评价，受伤的永远是自己。内供的一生都是在为别人活着，别人的眼神和态度决定了他对自己的态度和认识，也决定了他对自己鼻子的态度，这也正是他的可悲之处。#不要做一个被外界舆论牵着鼻子走的可怜人##也不要让自己所谓耿直的言论去伤害其他人# 《山药粥》这是一个看脸的世界，从来就没有变过。至少对于红鼻子五品来说是这样的。“人类，有时会为了一个根本不知能否达成的愿望，而付出毕生的精力。笑其愚蠢的人，终究只不过是人生的一个匆匆过客而已。”五品碰到了利仁，是幸还是不幸呢？其实在你的生活中，你最渴望、最想要得到的东西，只有在当你拥有它了以后才会发现所有这一切并不像幻想中的那般，现实终归是很残酷的。利仁与其说是实现了五品的愿望，不如说是将他的梦想狠狠的踩碎了。山药粥只是一个比喻，成为了每个人心中都有的那个无限渴望的愿望，#理想是在你要去实现时才是最美最诱人的#  《河童》，是芥川龙之介的绝望的遗世之作。以一个精神病患者的口述为线索展开的故事，讲述了他生活在河童世界的日子，表现出了自身对人性的深深地厌恶之情。毫无疑问，河童的世界是非常诡异的，比如说，河童没有耳朵，却有音乐家，有音乐制造公司；要生孩子时，要先询问孩子是否愿意降临到这世上；驴的脑髓变成粉末放到机器中，就能生产出无数书籍；因为自动化而被裁员的河童都会被杀掉，并且把肉当成食品使用等等。然而，我们认为诡异的事情只存在于河童的世界中吗？我们把吃人看做是很残忍很暴虐很无人道的行为，但是这只是一个表象形式而已，实际上，我们人类也在变相的“吃着人”，只是人类总是过分的注重这种形式，却忽略了这种形式的实质。书中通过河童其妙的印刷技术来反映现实中文化艺术粗制滥造的情况；雌河童追雄河童的趣事来针砭现实中男性在恋爱中占据绝对主动地位的现象…… “对于我们河童来说，无论支持谁，都首先要支持自己。”罗生门影评 “笨蛋总认为除了自己以外他人都是笨蛋。” “我们热爱大自然，可能是因为大自然既不憎恨我们也不嫉妒我们” “我们生活所需的思想，恐怕在三千年前就消耗殆尽了，我们只是用旧瓶装新酒而已。” “矜持、爱欲、疑惑——三千年来，所有的罪过都是由这三者引起的，恐怕所有的道德亦来源于次。” “减少物质上的欲望，并不一定能带来和平。为了得到和平，必须减少精神上的欲望。” “决定我们命运的是信仰、遭遇，还有机遇。” 《侏儒的话》这篇，特别特别特别的有趣。作者不再讲述小故事了，有时候像是要开始分发心灵鸡汤了，可是这鸡汤，有毒。有时候又像是一个话唠一样，不停的碎碎念，但是嘲讽度MAX。 “恋爱的人都是愚蠢的，我们自己也一样，一旦坠入爱河，就开始自欺欺人了。” “强者践踏蹂躏道德。弱者或是在被道德爱抚。遭受到的迫害的人通常是强弱之间的人。” “决定我们行为的既非善良也非罪恶，而是我们的好恶，或者是快不快乐。”罗生门影评 “如果不采用中庸，那么无论如何也不会得到幸福。” “古典作家之所以幸福，是因为他们都已经死了。” “能得到完美的幸福，这是只有白痴才会被给予的特权。” “舆论经常是私刑，而私刑又经常是娱乐，就像是用报纸上的报道来代替手枪一样。” “敌意和寒流一样，适度的感受一下时，既令人心旷神怡又能强身健体，无论对谁都是绝对必要的。” “为了使人生变得幸福，必须热爱日常的琐事。” 侏儒的祈祷，祈祷不要太可怜，也祈祷不要太完美，毕竟太可怜和太完美总是无趣的，甚至是痛苦大于快乐的。 《罗生门》读后感(二)： 给我留下最深印象的，不是罗生门，确是竹林中。罗生门影评 一件事件客观的发生了，每个时间的参与者，或者目击的人都通过自己的理解，加工，把这件事情作为记忆存储在了脑海中。如果想要真实还原一个事件，最理想的方式当然就是去找视频监控。如果这个条件不允许，只能通过参与者和目击者的回忆来复述，那么汇总起来的时间肯定在一定程度上不在那么客观真实，甚至会是面目全非。这里理解和加工很要命，因为每个人的思想和个性是那么的不同，使得记录下来的事件在记忆封存的时候就不同了。时间的流逝又使得记忆变得模糊，当需要回忆某件事情时，作为戏精的大脑就开始脑补了。如果其中再有利害关系，有意识的添油加醋，扭曲事实，那就真的能使这个事件面目全非了。 第一次意思到记忆的不可靠，还是看恐怖片女高怪谈。哪一部已经记不清了，故事情节也早就淡忘了，但是印象很深刻的有句台词，大概表达了这样的意思：人总是只记住自己想记住的的， 只记住美好的。这样的记忆很不全面，有着强烈的个人印记。这样的记忆也许并不是有意识的为之，很有可能是大脑进化出来的一种本能。只有这样才能好好活着啊。罗生门影评 (责任编辑：admin) |
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