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新时代深化马克思主义文论研究 要以问题意识为导向
2018-04-08马克思主义文论认为，文艺活动作为人的精神性的活动，是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏使之展现和外化出来，具体的鲜活的人是文艺的出...
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从基因、内容到自信、创新——让中华优秀传统文化焕发新的生命力
2018-04-04习近平中华传统文化思想是新时代中国特色社会主义思想的内容之一，体现了中国共产党传承弘扬中华传统文化的鲜明立场和根本态度，为新时代夯实文化自信提供了根本遵循。 新时代...
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凝聚文艺繁荣发展的有生力量
2018-04-04新文艺组织、新文艺群体以及新文艺聚落和新文艺个体工作者与生俱来的向市场要生存、向机制要活力、向创新要优势的特质和禀赋，促使我们用全新的眼光看待他们，延伸工作手臂，...
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吴晓东：作为“中介”的日本
2018-04-03中国现代文学创生与发展的历史进程中，一直伴随着对西方文学思潮和文艺理论的全方面的译介和接受。而作为东亚现代史上的先发国家，被竹内好视为优等生的日本，在中国借镜西方...
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近代域外《左传》研究路径各异
2018-04-0319世纪后半叶，随着中外文化交流日益密切，域外汉学界兴起了研究中国古代典籍的热潮。其中，《春秋》三传之一的《左传》备受欧美和日本学者青睐。域外学者对《左传》的译介、...
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江南佛教文化的特征
2018-04-03佛教源于印度，东汉时期传入中原。三国东吴立国，支谦为避战乱入吴，广事译经，佛法始在江南传播。东晋时期，佛教文化在江南与玄学碰撞，江南佛教因此而蓬勃发展。钱大昕认为...
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以人民为中心的新时代文艺理论
2018-04-03相比于历史上种种文艺本质观，马克思主义文艺观有一个重要维度，即从社会关系角度认知文艺。习近平文艺思想认为，我们的文艺只有紧紧围绕人民，彰显中国精神，才不会失魂、失...
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报告文学：行进中国的新“史记”
2018-04-03报告文学的叙事有着多种的可能，但毫无疑问，它首先是一种独特的时代文体。正如茅盾80多年前在《关于“报告文学”》中所指出的那样，“每一时代产生了它的特性的文学。‘报告...
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痒，不仅仅是痒——关于“痒”的诗性辨析
2018-04-02大凡有外在表现的感知，或感知的对象是外在的，这样的感知就容易表达、容易相通，如笑表达的是快乐，哭表达的是痛苦，笑与哭都是别人所看得见的。但痒，虽然是每个人都有的感...
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批判艺术中的模仿逻辑
2018-04-02批判艺术源自于现代的批判精神，用艺术作为批判武器，强调对现实的干预作用。艺术与现实的关系可以从两个层面来思考，首先是艺术作品与社会现实的关系，其中介是艺术家的创作...