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陈希我：当我们谈文学时谈什么

新年伊始，就看到旷新年先生批阎连科的文章。看江苏文艺出版社微博载，旷新年批阎连科“写作的基本特点是任性、偏执、狭隘、粗鄙、污秽、暴戾、放纵、夸张、空洞、混乱。从根...

梁文道：美好生活不可以物役人

日本料理讲究季节，不止食材要依照时序，不时不食，连盘饰和餐具也要反映季节的变化。比如说秋天的烧鱼最好就能配一枚干枯的叶脉，而贝壳形的小盘就最适合春天的鱼获了。如果...

许嘉璐：新的轴心时代是否将要到来

自从雅斯贝斯提出“轴心时代”这一概念以来，各国学者和思想家都在回顾历史、重温先哲教诲,同时思考着我们这个时代的特征和需求。 早在20多个世纪之前，东方发达的农耕和成熟的...

张闳：桥与门——“新三届”群体在当代文化中的位置

何谓“新三届”？ 所谓“新三届”，指的是文革后的1977、1978、1979三年里入学的三届——严格地说是三级——大学生。相对于文革前1966、1967、1968三年高中毕业的、被称之为“老三届”...

胡适：文学进化观念与戏剧改良

戏剧改良问题 去年我曾说过要作一篇《戏剧改良私议》，不料这一年匆匆过了，我这篇文章还不曾出世。于今《新青年》在这一期正式提出这个戏剧改良的问题，我以为我这一次恐怕赖...

信力建：回到百家争鸣时代

提到我们汉民族文化，一般都将其成为儒家文化，给人的感觉似乎是汉民族文化就一种思想源泉，那就是儒家——只此一家，别无分店。然而，事实上是这样么？ 要讲清这个问题，我们...

张闳：文化意识形态批判书

1990年代中期以来，知识分子的蜕变和分化，已经成为最重要的文化景观。知识分子从庞大的国家主义话语体系中分裂而出，经历剧烈的动荡和改组，分化为诸多拥有不同的价值观念、立...

胡适：读沈尹默的旧诗词

至尹默 尹默： 我读了你的旧式诗词，觉得我完全是一个门外汉，不配“赞一词”；至于拣选去留，那更不用说了。但是我是一个最爱说话的人，又是一个最爱说“外行话”的人。我以...

胡适：谈新诗

八年来一件大事 民国六年（1917）一月一日，《新青年》第二卷第五号出版，里面有我的朋友高一涵的一篇文章，题目是《一九一七年预想之革命》。他预想从那一年起中国应该有两种...

尹保云：文明真的没有高低之分吗？

一、不能随便使用“文明”一词 “文明”与“文化”是从大学者到普通人都经常使用的词语，而且无论怎么使用都会沾点边。但是作为学术概念，它们都十分复杂，不少人因使用不当而...