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郑少雄：藏地新浪潮2.0：边疆知识分子的主位意识衍变

【内容提要】 万玛才旦晚近的三部长片《塔洛》《撞死了一只羊》《气球》，具有不同于以往藏地电影的三个显著特征：塑造并突出具有反思性的藏地个体；通过冒犯社会规则与禁忌来...

吴戈、孙惠柱对谈：世界艺术教育格局中的中国艺术教育

引言 ：改革开放、经济腾飞带动了教育的迅猛发展，我国已成为世界第一大教育体，现在的教育发展要深化改革，提升增效，要从教育尤其是高等教育的“大而不强”向“既大又强”迈...

孙惠柱：当“剧展”进入“体验业”时代

  1944年春由欧阳予倩、田汉、熊佛西等人发起的“西南剧展”是一个超大规模的戏剧节。在抗日战争最艰苦的日子里，竟有几十个各地剧团克服种种困难来到广西桂林，演出数百场话剧...

纪永贵：发现与认知：明代青阳腔滚调的曲学价值

明代“四大声腔”之后，嘉靖、万历年间在江南徽州和池州地区兴起一种新声腔，时人称之为“徽池雅调”，并有晚明曲选《徽池雅调》等传世。这种声腔包括徽州调、池州调、青阳腔...

孙惠柱：跨文化表演研究的视角刍议

【内容摘要】跨文化表演及其研究越来越多，比起早期巴厘舞蹈与梅兰芳的经典案例，当今跨文化表演研究的选题难度越来越大。不同文化有不同的视角，研究选题不能依据新闻选题标...

孙惠柱：音乐剧《杨戬》：战神与戏神的舞台相逢

  对我们的古代神话，我一直有个很不愿意承认的偏见。教了一辈子戏剧，讲的剧目多数是欧美的；西方戏剧与神话有不解之缘，不但最早的希腊悲剧几乎全都出自神话，就是萧伯纳、...

左亦鲁：《奥本海默》的内与外

“你应该去哥廷根。”尼尔斯·玻尔对在剑桥过得并不开心的奥本海默说。当得知奥本海默的数学“对于他想成为的物理学家来说还不够好”时，玻尔告诉奥本海默：“代数就像乐谱。...

郭英德：论戏曲文献学的学理内涵

内容提要：戏曲文献学是探究戏曲文献形态特征、生成演变及整理利用的理论与方法的学问。戏曲文献学的基本原则是求真、可靠和适用，三者构成戏曲文献学深刻的学理内涵。“求真...

邹元江：文明“互鉴”与概念“置换”——以戏曲表演美学为中心的考察

摘  要：跨文化研究主要包含文明“互鉴”和概念“置换”两种模式。在中西戏剧跨文化研究交流中，文明“互鉴”常常被忽略或扭曲，而概念“置换”却习焉不察地成为主要的思维方...

冯伟：从符号学到现象学：欧美剧场表演研究基本方法的确立

内容提要：欧美剧场表演分析的基本方法由符号学与现象学奠定。前者发端于20世纪上半叶先锋主义戏剧兴起之后，旨在关注意义的生成，并随戏剧实践的发展而历经数次演变。90年代左...