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张旭东：“启蒙”的精神现象学——王安忆《启蒙时代》里的虚无与实在

[提要：《启蒙时代》是在正面地讲启蒙，讲一个启蒙的时代。王安忆没有放弃“革命后代”的正面意义，而是要为这种不成熟的社会主体提供各种各样的增补、反题、对立面、否定性和...

张隆溪：学海忆旧

20世纪六七十年代所谓“文化大革命”中发生的很多事情，现在的许多年轻学生大概都不大了解，但如果对那段时间的历史完全不了解，就不可能理解我们那整整一代人的经历和思想，...

高宣扬：法国哲学界对人文主义的新辩论

围绕着人文主义的问题，法国哲学界在近半个多世纪以来始终不停地展开激烈的辩论，而且，这场辩论往往构成法国整个哲学界以及人文社会科学界的理论及方法论的论战的一个重要组...

张隆溪：中西文化与通识教育

本文是张隆溪先生于2006年12月2日在香港中国语文学会年会上的演讲大纲。 通识教育，英文叫 general education，顾名思义是在专科之外，给学生以范围广阔的普遍知识。人类的知识发展到...

钱理群：“五四”新文化运动中的鲁迅

主持人：各位同学大家晚上好，今天非常感谢大家来参加这样一场讲座，这场讲座是由国家历史杂志和首都师范大学学生会合办的。我们今天有幸请来了北京大学中文系的钱理群教授。...

米歇尔苏盖:他者的智慧：在需要共同管理的世界中尊重文化差异——分析和理

（米歇尔苏盖在跨文化对话暨丛刊十年庆国际研讨会上的发言 2008年9月28日）沈珂译 首先，我想感谢所有支持并且允许《他者的智慧》中译本出版的人士，无论是在中国还是在法国。看...

刘擎：中国崛起与文化自主

【作者题注】本文成形于笔者在复旦大学“全球化时代的中国社会科学”高级论坛（2008年12月）的一次发言，在邓正来教授的敦促下，进一步拓展、修改而成。其繁体字版刊载于《思想...

许倬云：多样性的现代化——2006/11/30在台湾大学的讲演

谢谢各位同学与在座的同仁，先从现代性（Modernity）说起。 目前中国或世界其他各地的现代化方向，都是要走向现代性。大约三十年前，台湾最关注的就是什么是「现代化」，当时由「...

司马南：调侃河南人，就是丑化中国人——在亚太金融高峰论坛上的演讲

时间：2009年7月11日上午 地点：北京世纪华天酒店 一，美国金融危机原因，是没有成思危 实在想不到，赫赫亚太金融高峰论坛，竟然有这样匪夷所思的突然袭击式安排，先全体聆听全国...

刘东：诸神之争与通识教育

编者按:2010年3月20日，清华大学国学研究院副院长刘东教授应北京大学国家发展研究院主办的“人文与社会”系列跨学科讲座的邀请，发表了题为“诸神之争与通识教育”的演讲。通过...