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费春放 孙惠柱：唯一？还是群体？——音乐剧《歌舞线上》的震撼与悖论

“平转、吸腿、放，后退、踏步、转……五、六、七、八！”这些舞蹈口令是在美国大学戏剧舞蹈系任教时常听到的，也是音乐剧《歌舞线上》开头的几句台词，在百老汇看了多次，早...

孙惠柱：上舞台，积极行动起来——改编鲁迅小说的联想

为了在中小学普及戏剧课，我们开发了教育示范剧，把文学经典改编成韵剧剧本，教全体学生以此为“本”来学会演戏——就像人人都有机会在音乐课上照着歌本学会唱歌一样。可也常...

孙惠柱：“戏剧”与“环境”如何结合？——兼论“浸没式戏剧”的问题

1 戏剧还有边界吗？ 学界不少人习惯了盲目套用西方理论，戏剧界尤甚。我们需要借鉴西方的经验，但如何借鉴——是描红照扒还是改编、移植，甚或解构，应取决于我们自身的需要，...

孙惠柱：“渐渐认识你”：艺术中的文化冲突与和谐

1 三年前在北京参加联合国教科文组织的“文化融合”国际论坛，代表国际剧协和上海戏剧学院演出话剧《中国梦》——国际戏剧协会的总干事托比亚斯·比昂科内很喜欢这个跨文化的写...

杜桂萍：明清戏曲“宗元”观念及相关问题

摘要：明清戏曲理论和创作中存在一种倾向，集中体现为“宗元”观念，即奉元代戏曲为文体的最高标准和典范形态，以之建构戏曲话语范式，指导新的创作，审视戏曲史现象。“宗元...

傅国涌：金庸走了，以一人敌一国的江湖还在吗？

金庸走了，在阅尽沧桑之后，像秋叶般在香江凋零，自他在海宁袁花诞生以来，与他的家乡近在咫尺的盐官，海宁潮大涨已历九十六度，举世皆说他生于1924年，就连他本人也如此说，甚...

陈平原：超越“雅俗”——金庸的成功及武侠小说的出路

金庸的成功，对于世纪末中国的文坛和学界，都是个极大的刺激。所谓雅俗之争、所谓大/小传统之别、所谓高等/大众文化的分野，由于《笑傲江湖》等小说的出现，变得更加复杂。在...

王彬彬：禁欲时代的情色——“红色电影”中的女特务形象

在二十世纪五六十年代中国大陆的“红色电影”中，以“反特”为题材的电影占有相当地位，同时也是那时代最受观众欢迎的电影种类。而这类电影之所以受欢迎，一个重要的原因，是...

解玺璋：温故知新：关于古典戏曲批评的再思考

今年6月9日是著名戏剧大师翁偶虹先生诞辰110周年。最近，翁先生的三部文集由北京出版集团公司下属的北京出版社与文津出版社相继出版，其中包括《梨园鸿雪录》《菊圃掇英录》和...

王英：在梨园中发现中国

戏曲在传统中国可以说是最为有效的文化媒介，渗透到生活各个层面，戏曲表演也是理解元明清政治、思想文化和社会生活的重要窗口。中国大陆有关戏曲的研究主要集中在文学史和艺...