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干春松：近代国学“运动”与研究反思
2017-11-10“国学”在中国古代是指设在京师的教育管理机构和高等学府，而近代以来为学人们所关注的“国学”则主要是指中国传统的学术文化和价值体系。其概念和最初的内涵来自日本的国粹...
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张新斌：伏羲与炎黄共为中华人文始祖
2017-11-10共尊炎帝与黄帝为中华人文始祖，最少开始于司马迁撰著《史记五帝本纪》的汉代，也就是在与此基本同时的《汉书古今人表》中，在依据古帝所作贡献并确定这些古帝的等级时，将伏...
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葛剑雄：地名、历史和文化
2017-11-10“地名”以外的地名 地名不仅是一个名称所代表的空间范围和时间范围，还存在地名本身以外很多方面的内容。我们现在讲地名的时候，往往忽略了它们的时间意义和概念，因为从空间...
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李向平 郭珵：面目模糊的“中国人”：当代中国的文化信仰与国家认同
2017-11-10传统与现实国家认同的矛盾 有论者用“天下帝国”来形容传统中国的国家类型，天下是一种信仰，帝国则是一种与信仰相关的权力运作方式，天下帝国就是王朝国家。中国历史上各个朝...
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黎相宜：关系、消费与权力：酒文化的社会学分析
2017-11-10一、一种特殊的饮食文化 消费是人们相互作用和联系的特定方式之一。用于建构社会认同，建立或维持社会关系的消费，可以统称为“社交消费”。在中国，宴请、送礼一向是建立社会...
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许纪霖：从文化角度解读“工匠精神”
2017-11-10最近对“工匠精神”有一些讨论。究竟什么是“工匠精神”呢？怎么理解呢？当然从技术的角度可以有很多的解释，但“工匠精神”不能被简单地理解为只与技术、经济有关。既然谈到...
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方朝晖：我们不需要有那么强的“落后就要挨打”意识
2017-11-10[摘要] 我们在进行历史教育的时候，把一些历史之外的、人为的想法添加进去了，好像历史教育就是要让子孙“不忘过去苦、牢记血泪仇”似的，就是要唤起人们的爱国热情或民族自豪...
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任剑涛：现代世界知识，中华民族贡献率很低
2017-11-10我们必须坦率而诚恳地承认，近代以来，登顶世界这个问题是离我们中华民族十分遥远的问题。不说登顶世界，直到20世纪80年代中国讨论的最严肃问题是啥？是中国再不改革，会被开除...
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沙垚：新中国农民文化主体性的生成机制探讨——基于20世纪50年代关中农村皮
2017-11-10【内容提要】本文主要以20世纪50年代关中农村皮影戏的历史文化实践为考察对象，提出“组织-动员-参与-建构”的农民文化主体性的生成机制。从延安时期以来，农民的主体性问题就被...
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石厉：所谓中国式的思想
2017-11-10今日世界，人们对于文化概念的评价体系，不能说没有固执的思维模式，大概西方式的方法与体系对于现行的学术系统具有浃肌沦髓的影响。而对于传统中国，是否存在西方范畴中的思...