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邱紫华 阎伟：论闻一多的文化阐释批评

闻一多对《易经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、古代神话、乐府、唐诗、古文字学、音韵学、民俗学及绘画都有着深刻的研究和独到的见解。他既有深厚的国学功底，又融“五四...

陈功：中国文化与城市

中国的独特历史以及历史的延续性，为当今中国研究诸多领域建立了历史性的关联。使得我们可以从一个更广泛的时空，一个更大的系统角度，去看待中国所面临的现实问题，因此至少...

刘梦溪：国学院应该发挥什么功能？

国学现在越来越“热”了，在教育领域尤其明显：各种各样的启蒙读经班，国学经典昂首阔步进入中小学教材，很多大学也相继开启国学院。 读经班、国学院能培养出当代的“国学大师...

苏志宏：论闻一多的上古神话研究

“闻一多上古神话研究”，是“学者”时期的闻一多一项十分重要的学术成果，它具体体现在《高唐神女传说之分析》、《朝云考》、《姜嫄履大人迹考》、《伏羲考》等神话学论著中...

陈国恩：书信中所呈现的闻一多人格

闻一多兼有诗人、学者、民主斗士的多重身份。统一这些不同的角色、使多重身份呈现出整一性的，我认为是他的人格。闻一多的身份经历了几次大的变化，但他的人格却是前后一致的...

刘强：新文化运动的后果是培养了几代“转基因中国人————枕戈与刘强对话

9月5日，中国民间书院首届高峰论坛在上海隆重举行，如此规模的民间书院论坛，或谓乃1840年以来的第一次。同济大学人文通识教育中心主任、百家讲坛主讲嘉宾刘强老师在会上作了主...

俞兆平 刘旭东：民族主义视点中的闻一多

1988年，余英时在他那篇著名的《中国近代思想史上的激进与保守》演讲中，着重地选择了闻一多为例，来论析中国现代思想冲突、转变之激烈：“闻一多的故事有象征的意义，中国思想...

李文鸿：从传统到现代：武术人社会生存论析

摘要 ：通过文献梳理和逻辑分析，从传统到现代纵向考察了武术人的社会生存状况，反思当下武术人的群体特征及其历史使命。研究认为：（1）传统社会武术人在体制内、外两大场域...

郭军平：陕北民歌，一朵民间艺术的奇葩

我的家乡在黄龙山麓以南的渭北地带，这里陇原起伏，气候温和，山川秀丽，人文底蕴深厚。深受黄河文化的熏陶，生于斯，长于斯，我深深感受到黄土地文化的博大与深沉。 要说黄土...

袁千正 赵慧：闻一多与中国传统文化

闻一多早就被称为集诗人、学者、斗士三重人格于一身的人物。作为诗人，他以《红烛》《死水》等著名诗集确立了自己在现代诗歌史上的重要地位。作为斗士，他以自己的生命在现代...