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梁漱溟：中国文化问题
2017-11-10《民族文化》月刊要出一本中国文化问题专号，编者向我索稿，刚好我在广西大学讲演《中国文化要义》，似乎无法推辞。但我只有腹稿，顺口去讲是可以的，却尚不敢轻于着笔；仓促...
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梁漱溟：《中国文化要义》第十三章
2017-11-10第十三章 文化早熟后之中国 一 由此遂无科学 必从讨论中国民主问题入手，才得揭开他那文化早熟之谜，而揭开之后，首先便要指出由此遂无科学。民主属于人对人的事，科学起自人对...
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梁漱溟：《中国文化要义》第十四章
2017-11-10第十四章 结 论 一 讨究特征之总结 第一章列举中国文化十四特征，经过许多讨究到现在，约可结束。归根结蒂，一切一切，总不外理性早启文化早熟一个问题而已。兹就各章所论究，...
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梁漱溟：《中国文化要义》第五章
2017-11-10第五章 中国是伦理本位的社会 一 何谓伦理本位 即此缺乏集团生活，是中国人欹重家庭家族之由来，此外并不须其他解释(如冯卢诸君 所说者)。盖缺乏集国生活与欹重家族生活，正是一...
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梁漱溟：《中国文化要义》第六章
2017-11-10第六章 以道德代宗教 (1)(关于中国缺乏宗教之故，常燕生先生尝从地理历史为之解说。见于《国论》第三卷第十二三四期合刊《中国民族怎样生存到现在》一文。兹引录于此，备参考。...
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梁漱溟：理性与宗教之相违
2017-11-10一、何谓理性 何谓理性？我们在本书中将逐步来说明它。第一步之说明：理性始于思想或说话。心理学家说：“思想是不出声的说话，说话是出声的思想。”这大体是对的，所以二者不...
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王学泰：说父母官
2017-11-10“父母官”是个官场的习用语，常常活跃在现实生活及以现实题材为背景的文学作品和影视剧中。我不知道别人的反应如何，我听了这个就要不舒服好半天。都什么时代了，还张口“父...
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梁漱溟：《中国文化要义》第七章
2017-11-10第七章 理性--人类的特征 一 理性是什么 照以上之所论究，中西文化不同，实从宗教问题上分途；而中国缺乏宗教，又由于理性 开发之早；则理性是什么，自非究问明白不可。以我所见...
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王学泰：说皇帝——一个不灭的幽灵在游荡
2017-11-10明代有个笑话，说某文士去世以后，到阎王爷那里报到。这位文士活着的时候逢迎拍马，时号全能。来到阎王殿前，不由自主地便大拍阎王的马屁，果然阎王爷很高兴，对他说：“你想...
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梁漱溟：《中国文化要义》第八章
2017-11-10第八章 阶级对立与职业分途 一 何谓阶级 从第一章到第七章，全为说明中国社会是伦理本位，与西洋之往复于个人本位社会本位者，都无所似。但伦理本位只说了中国社会结构之一面，...