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郑佳明：在扬弃中弘扬孝道文化

我是定王台的老住户，这个社区坚持孝文化活动十几年，讲孝道蔚然成风，我也应邀给居民讲过孝文化的课。如今长沙市大张旗鼓推广这方面经验，把孝文化建设作为长沙道德建设的抓...

孙惠柱：艺术生活化与生活艺术化

上海戏剧学院将在今年七月主办第20届“人类表演学国际大会”，去年我们一行七人去了美国斯坦福大学参加第19届大会。除了在会上宣读论文、介绍下一届的上海大会，我们还特别关注...

叶朗：中华文明的开放性和包容性

摘要：在历史上，当中华文明处于强盛时期时，具有一种开放性和伟大的包容性。唐太宗开启的大唐盛世和宋元时期的贸易大港泉州的历史就是很有说服力的例证。这种开放性和包容性...

高书生：关于文化体制改革的若干规律性认识

文化体制改革始于2003年，用了10年时间就走完了其他领域改革数十年的历程，这在我国改革史上是一个奇迹。党的十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角，及时总结提炼文化体制改...

青袖：富贵必定有罪？——鲁迅论战中的文革思维之二

在鲁迅的论战中，给他人起过各种各样的诨号：“丧家的资本家的乏走狗”、“洋场恶少”、“富家赘婿”、“鸟头先生”、“二丑”、“流氓加才子”、“花花公子”等等，不一而足...

张岂之：深刻认识中华文化的历史渊源

在长期的历史发展进程中，中华民族创造了源远流长的中华文化。中华文化是中华民族区别于其他民族的独特标识。深刻认识中华文化的历史渊源，对于发展中华文化具有重要意义。...

单世联：从中国文化看红楼魅力

小说之成为中国现代文学的主要样式之一，与社会变动、文化转型紧密相关。正是在中国遭遇如李鸿章（1823－1901）所说的“数千年未有之变局”的晚清，小说开始了它的浩浩荡荡的现...

我们今天如何面对中国传统文化

新中国成立60多年，改革开放30多年，中国的经济现代化取得重大进展，国力不断增长，国际影响力不断提升。历史来到了新的起点——新的起点也意味着，必须凝聚新的共识。当下，高...

陶东风：革命的祛魅：后革命时期的革命书写

一、引言关于“革命”与“后革命” “革命”一词，歧义纷呈，古今含义变化很大。本文采取的是法国社会学家雷蒙·阿隆的界定：“在社会学的术语中，革命指的是通过暴力快速地以...

林毓生：鲁迅思想的特征——兼论其与中国宇宙论的关系

此文原名为《鲁迅思想的特质及其政治观的困境》，原载台湾《文星论坛》杂志第112期（1987年10月1日），同年的大陆《读书》杂志也刊载了此文，但是只节选了部分，就是本博所载之文...