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刘涛：中华文明的转身与世界的希望

一、中华民族的百年转身 虽然因为中华民族文明的独特性，世界上没有任何一种文化力量可以同化中华文明，但在170年前，中华文明遭受到空前的危机，也与历史上任何一次周边游牧民...

边家珍：孔子“和而不同”考释

近年来，随着人们对《论语》等国学经典的持续关注，对孔子“和而不同”含义的探讨也成了一个热点。这里，笔者根据相关经学文献，略谈自己对“和而不同”的几点理解。 ●把“和...

姚永庆：从个案的山村风情，到都市的万民风流——对当下伪文化现象的愤慨

摘要：文化的作伪是作伪者和可悲的祈怜者们的集体不自信。当看到外界如此辉煌热闹时，他们在开发上独辟蹊径，开发成为无中生有和荒诞的猎奇。这种虚诞的自慰蒙骗了很多观者。...

许纪霖：中国如何走向文明的崛起

一场突如其来的金融危机，将中国推向了世界舞台的中心。作为全球最发达的发展中国家，中国的GDP总量今年将超越日本，仅次于美国，成为世界老二。全世界都在惊呼“中国世纪”的...

杨福泉：滥用“国学”不利于中华文化认同——呼唤更为整合包容的当代中华文

摘要： 当代中华民族要构建56个民族团结和谐的社会及和谐稳定的边疆可持续发展，就应该呼唤一种更具整合性和互补性的中华文化精神和国民教育，要避免当前一浪高过一浪的"国学热...

袁益：文化复兴：现代世界观条件下的道统回归

题记：《史记·孔子世家》记载：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧...

王正：游魂的复归——《儒生文丛》第一辑读后

余英时先生对近现代以来的儒家有一个形象而经典的描述——“游魂”。在我看来，对游魂说可以从两方面解读：一方面它反映了随着传统儒家所拥有的制度建构的丧失，儒家在近代以...

南方在野：墨家基督徒，已是对话的文明？——读共识网友黄焦风的新书《草鞋

当背上十字架的基督徒发现墨子的草鞋，究竟有怎样的神思冥想？也许有我们可以读一读这本新书《草鞋十字架》。 光从书名，便可以知道这本书是一本跨越时空的文化对话。“草鞋”...

韩毓海：文化领导权失落的代价

我们今天遇到的发展问题不是单纯的经济问题、市场问题。发展的问题，也不是仅仅通过经济和市场的手段就可以克服和解决的，因此，党的十八大报告提出了“五位一体”的新发展观...

苗兴壮：梁漱溟中医文化早熟论与天启

中医学历史悠久，存在了数千年之久，在近代西方医学传入中国之前它是中国人对付疾病获得健康的唯一依靠，当今很多人对中医的独特的功效仍然深信不疑，相对西医它在一些方面有...