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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
李星:《白夜》与《怀念狼》,意义和价值的再认识
刘相美:诗词的精妙在于不脱离人不遁于世——《顾随全
读蓝蓝的诗:我们对自然之物已经失去了看见和倾听的能
张丽军:人类学意义上的当代中国乡愁——论潘灵小说新
房山石经:延续千年的永恒印记
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高莽:老老头为小老头画素描——我为高莽先生照相
叶廷芳:永远是乐天派
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优秀的剧作家一定是对文学无限崇尚的人——访全国政协
茅奖得主柳建伟推出首部儿童小说:《永远追随》,儿童文
坚定文化自信 振奋民族精神
贝微微形象与当代大学生的自我想象
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佘江涛:凤凰出版的国际化战略
2016年中国文学研究回顾:探究古代文学经典价值的当代
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
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野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
解读中国故事
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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多产而新奇的剧作家斯普雷赫尔布德
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栗子·立子(小小说)
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
魏傩:向上或向下(短篇小说)
理论与批评的末路与新生
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生气勃勃 亮点多多:2011年上半年长篇小说一瞥
道路小说:欲望与文化的穿越
谱写中国特色社会主义新篇章
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
儒家慈善文化的历史建构
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奢侈的随笔:桂梅《西日本时间》写日本
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评《移植血管的发展和应用》
陆游的村居心态及其田园诗风的嬗变
林联桂《见星庐赋话》与嘉道之际馆阁赋风
清代诗学与地域文学传统的建构
插图与明清小说的阅读及传播
从四方新声到弦索官腔——“中原音韵”与元季明初南北
布衣及其文化精神
魏良辅的曲统说与北宋末以来音声的南北流变——从《南
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“没有命运,只有选择”——评猫腻的
冯骥才:莫言已在当代书法中自辟一块
村上新长篇《杀死骑士团长》:我生性
猎豹传奇
德川日本的《春秋》学
场灯渐暗,《舞姬》来了!
回望金宇澄:一切归于平静
让“小人书”成为“大众艺术”——吉
熊亮:好绘本 让孩子们慢下来
对长江神性的精心回溯
寻访梅兰芳存世文献始末
《史记》:“文史合一”的美学典范
电影发展理念丛谈:大众文化的冶炼
艾克拜尔·米吉提:歌颂英雄是时代的
汉语史研究要避免落入新材料的陷阱
古风与新风
百炼工纯自天然——读《培森书画》随
张屏瑾:当代文学中的当代历史与“中
文学杂志与“纯文学”
我读《苏轼诗词写意》
东方戏剧学的开山之作——《舞论》研
狄更斯:用故事性的文学手法讲述历史
论佛经文献在我国图书事业发展中的地
19世纪前英国女性创作述评
清代词学目录学述略
20世纪鲁迅研究述略
三十年来中国陶瓷考古发现与研究述略
《水乳大地》:给灵魂保留一席之地
莫言:我的写作还能成长
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
潘文彦:迎面吹来久违的春风——读《
多元时代下的文学创作三步“取”
徐光耀:战士风采,赤子情怀
爱是,当季最美味的料理
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
古籍今译的局限
诗之五恙
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
从舌尖到笔尖:宋代的饮食书写
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
马克思主义文艺理论中国形态探赜
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
吉狄马加:让诗歌浸染灵魂的光辉
“髯苏”考
以传统为轴 以时代为本为新诗发展进
杨变红:中国生态文学研究的本土化发
潘绍东:史传传统下的当下思考
析胡风“精神奴役的创伤”
王鏊对明代八股文定型的影响
“人的文学”和“自由的文学”——论
从遮蔽到死亡:新时期以来文学理论的
史诗与达斯坦的异同(维文)
余华的“卡夫卡主义”——论余华八十
论两宋赋尼词的艳情特质
《创造》季刊的正本清源
历史与叙述——以香港“红楼梦奖”获
青年读者与先锋小说
文学理论的“去黑格尔化”
“怪诞”与“着魅”:重探施蛰存的小
佛教影响与魏晋时期美学精神转型
十七年文学批评中的“地域色彩”问题
特朗斯特罗姆:诗之弥散世界
《昨天的故事》托尔斯泰生前未发表的
屠格涅夫与西方文明
诗学与伦理共筑的场域——后奥斯威辛
想象与现实的痛苦:1800—1850英国女作
作为思想与实践的翻译:一条经由本雅
狄更斯写吃喝的伦理诉求
作为“白色噪音”的日常生活——德里
让他者说话的艺术——论《黑王子》的
唐代敦煌道教的传播
三十年 我们一直在更新博尔赫斯
《野狐岭》:探索小说艺术形式的新可
现代都市的浮生如梦
失亲记
钓云朵的人
你敢不敢十年磨一刺
小说《工农兵大学生》出版 书写50后青
西凉大马,横行天下——评补丁小说中
评迟子建《群山之巅》:苍凉的温暖
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
寻找的故事
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
道德零点上的《卡拉马佐夫兄弟》
历史事件的现实回响读范稳的《重庆之
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