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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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“一党专政”是个似是而非的伪命题
细节决定成败
莫远离“深阅读”
刘欣玥:迎向热情消逝的年代——读文珍小说集《柒》
用音乐表达的一切——新川直司与《四月是你的谎言》
在军事文学领域不断开掘——陶纯小说论
文学翻译真是“每况愈下”吗?沪上举行“再登巴别塔—
法国导演的《安提戈涅》 有着西班牙式的碧血黄
明代文学与科举文化生态
曹雪芹亲笔画册可能存世《种芹人曹霑画册》发现论证纪
范小青:从“80后90后”身上我看到很多好的东西
李雪健:我想做一颗坚硬的小石子
略谈如何欣赏古陶瓷
张海鸥:夯实基础促转型 强化外宣争双效
莫言:新作会有变化,因为时代变了我也变了
读“物”释名 见微知著——透过另一扇窗口看《金瓶梅
24册小书,一条中华文化静美的路
陆铭:“大国大城”的中国思考
抢救保护京剧,要和时间赛跑
散文的非对称原则
姚鄂梅:我力求让小说里的人物在现实里活得更好
重温中山装的文化自信
电影批评之道——评《多媒体时代中国电影批评及价值取
繁荣诗词创作要多方发力
梁晓琦:把中国故事讲得更精彩
对“先秦”剧作的杞人之忧
《特别能战斗》:描绘小人物的悲喜剧
重建史观的选择与努力——2016中国现代文学研究述评
后外交时代来临?
景蜀慧谈《南齐书》的编纂、点校与修订
世宾:书,是拿来养气的
阎庆生:“新”、“老”孙犁的蜕变——论《书衣文录》
美国文化名人巴黎游学记
治理雾霾污染 实现美丽中国梦
评论:作家要为时代代言
说"饭局""片子"兼及其他--历代竹枝词整理札记
女性主义:建构民族性的一种方法评《女性的话语:论法
从未远离日常生活的闽南戏曲
这个世界公平吗?
余光中:我的生命与我的创作
积累丰硕学术成果 提高清史编纂质量———专家学者谈
透过古诗文看古代剑文化
共时的“商讨”——格林布拉特与文学史写作的另一种维
真实的余华
文学理论世界的多维视角
重建文学的民族性
《文心雕龙》是一部子书
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
《古罗马诗歌的自主性》
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
学者杨义推专著“文史三录” 探讨国学发展源流
马祖云:去“伪”需砺“真”
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
《两岸新锐作家精品集》
叶匡政谈文学奖现状:诗歌领域就有几百个
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
钻研马克思主义文艺理论中国化——访中国社会科学院荣
童庆炳:让“人民的文艺”引领时代风气
文学写作,必须让生活之流淌进蔓延的日常
成为杜甫的知音——山东大学教授张忠纲谈《杜甫全集校
秦海鹰:罗兰·巴特与法国新批评之争
“一带一路”为东方学研究提供良机
在历史愿望与朴素的生活书写之间
论中国小说叙事的神秘性
宋代陶渊明接受史上的别调
论“小说界革命”及其后之转向
格萨尔口头传承与民族文化保护
当“三套集成”遭遇语境研究——兼论文本研究的当下与
从“唐韵”到“宋调”:江西诗派对中国美学传统的改变
上博简《颜渊问于孔子》简文释读与文献价值新探
中国现代文学革命史观的兴起与反思——以瞿秋白为中心
论深层审美心理与人的认知能力全面发展
论诗歌长题和题序在唐宋间的变化——以杜甫、白居易、
自然风景的多样表现与中国精神的当代传承
莫里斯美学符号学思想探析
唐五代隐逸词探论
对抗与融汇——从精神分析批评走向精神分析女性主义批
“文气”新论——从“文以气为主”到“文以气为辅”
方维规:文学的潮汐
忧愤中的呐喊论拉斯普京的中篇小说《伊万的女儿,伊万
悲情诗性与复调对话——巴拉丁斯基哲理诗《秋天》新解
中西文学对峙中的颓废主义
反浪漫主义:盖斯凯尔夫人如何描写哈沃斯村
思想的灯塔
龙应台:目送
讲述文学中的长征故事
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
南京乌衣巷:淮水微转旧时光(跟着唐诗宋词去旅游)
偷一顿晚饭
南美洲的暗度陈仓
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
寻找的故事
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
东西:写作小辞典
蹁跹于故土与城市的时空——读刘国欣小说集《城客》
辽宁“小虎队”:长于黑水高于白山的精神王国
以诗践约:从北到南的旅者——诗人黎阳印象记
邵风华:致力于还原生活——关于徐小雅小说《饲鼠》及
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随便看看
襁褓中酣睡的魔鬼
章迪思:《非洲手记》,于贫穷中看到
双子星座在记忆的海面上升起——写在
何为南方的秘密——关于刘诗伟的长篇
西域历史文化的全景呈现——读《大写
诗是尘世的安慰——简评回族诗人马绍
马丁·瓦尔泽:我们不能什么时候都拿
圆明园垒起文物长城八万余件虎皮石、
武生之大
看上昆《临川四梦》 品汤显祖
你好!新世代的力量
文艺创作要提升文化品位
且看“英雄打虎记”——电视剧《人民
薛涛:走在“正确的”儿童创作道路上
坚定文化自信 讲好中国故事—
坚守艺术理想 引领社会风尚&
坚定不移推动全面从严治党向纵深发展
我追求的就是把小说写好——水蚀访谈
引导青年人远离“丧文化”侵蚀
何建明:一个中国新时代已经开启报告
春节文化走出去 文化符号不可
“童年经典”为何总是“毁童年”
李朝全:报告文学写作要有伦理意识—
不仅步入 更要带出
典型的力量 艺术的感动
谢有顺:那些坚固的东西都烟消云散了
2016海外华文小说:小说之谜
张怡微的“九故事”——评《樱桃青衣
《新商报》:为无诗的时代营造些许浪
学林喜添又一书--读柴德赓《清代学术
对战略性矿产资源安全研究的有益补充
影响思想史的20世纪出土古书(下)
聂华苓:回忆成为她最苍凉的姿势
金庸武学与卡尔维诺
周佛海如何走向降日的深渊?——从周
收拾残片:陪海音先生再走城南
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
愧则有馀 悔又无益——浅谈《红楼梦
许多作家假装是“知识分子”
2014年短篇小说:从乡村到城市
凝视与感悟冯雪峰写在《冯雪峰全集》
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
他暮年的作品是一座孤岛
汪曾祺的迷人细节
诗歌是全球化时代的提问者
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
鲁迅文学奖:有争议,更有收获
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
李青松:温良的善意和生存的信仰
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
作家能否“大学造”?
思想家鲁迅的光辉
文学阅读的“指挥棒”有无可能“显灵
作为一种写作的批评及其限度
另一种批评
“自然”何谓?“自然”何以美?“自
荷尔德林译介的又一硕果评顾正祥的译
民间叙事传统的转变——从廪君到向王
近代白话文创作的困境及其自我否定情
清嘉庆赵文楷钓鱼岛诗歌写作考述——
中唐时期东都士人的生活方式及其美学
郭沫若《〈文艺论集〉汇校本》补正
钱大昕著《南阳集》辨伪
地域文化与中国文学——以徽州文化为
唐代进士科“策体”发微——“内容体
现代汉诗的“新事物”议题——以机械
“以自己的沉没,证明着革命的前行”
复调语境中的《在延安文艺座谈会上的
探求人与世界的真实——佛教哲学对中
读《石遗室诗话》札记
哲学标尺:德国古典美学视阈中的文类
【摘编】试论《文选》经典化之可能与
普里什文的思想史意义
气象万千的别样文学风景——2012年法
穿越历史的空间《隐之书》的诗性智慧
拜伦之《唐·璜》和“蓝袜子女士”—
论萧伯纳戏剧对易卜生的继承与超越
论《红楼梦》中疾病描写的作用
赵华:我是发自内心地热爱儿童文学
王蒙长篇小说《闷与狂》:不老叙事人
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
钟振振:可怜九月初三夜,露似真珠月
立冬(小说)
今夜,我想再喊一声娘
沈从文那支写情书的笔
王蒙:贾宝玉受到的伤害一言难尽
如何守住我们的“尊严”?
写出女性生命的年轮
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