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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
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李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《带灯》:对当下现实不仅直面且充满关切的作品
《南京大屠杀全纪实》:不可动摇的信仰
《白银河》:因不安而追寻
仵埂:穿越历史云雾的阳光——读李建军《并世双星:汤
历史的一种新写法
《藏珠记》:就让唐珠玉碎,不好吗?
朱玉麒:天风海雨饱曾经 又作轻舟万里行——《
苏涛:2016年《民族文学》年度述评
德语文学翻译家叶廷芳八十高龄出新作
《兄弟姐妹》:你是否会和朵金一样签名?
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宁肯:一个创造了自己文体的作家——著名作家宁肯访谈
《使女的故事》横扫艾美奖,小说原著关乎女性、宗教和
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胡可:一个话剧痴迷者的遐思
李唐:想象让我看到真实的自我
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地域、现实与经验叙事——论叶炜《后土》及对当前乡土
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转折时期的文学生活——《今天》(1978—1980)“读者来信
“温李新声”与词体艺术之先导——唐诗意象艺术转型之
回归本真:生活世界的诗学问题
市场话语与商界小说中的女性生存新景观
当代文论重建路径——由“强制阐释”到“本体阐释”
论左翼文学精神及其流变
文学家的社群组合:晚明崛起的独特文学景观——兼论文
王士祯“红桥修禊”考辨——兼谈结社、集会、唱和三者
资源与语境的对接——瞿秋白对普列汉诺夫文学理论的批
《左传》中的断章赋诗现象
大众文化语境下文学理论的知识生产
王鸿生:何谓叙事伦理批评?
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契诃夫的启蒙观
阿契贝与小民族语言的解域实践
汉译《圣经》的文学价值
网络时代的比较文学·世界文学的理念(笔谈)
以摆渡的方式优雅起航
曹雪芹亲笔画册可能存世 罕见画册发现论证纪实
从童工到儿童文学作家忆父亲司马文森
李劼人之憾:断流的“长河”
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“分歧者”之路
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《一句顶一万句》:叙事功力不足&a
现实主义应是创作主流
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读懂经典是为了让人“大”起来
豫剧:唱响天山六十年
马克思主义文艺理论研究30年
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使用“写作软件”,抄袭无需看书?
路文彬:我从不怀疑文学可以拯救众生
饶翔:知人论世与自我抒情
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张仲亭:期待为经典插上翅膀
小说阅读——两岸“70后”作家作品研
儿童文学:无愧于生活的馈赠
鬼子还会再来吗
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国际译联大奖得主许渊冲:中国文化正
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姜戎:从草原回到喧嚣社会
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内蒙古:文艺创作要坚持为人民服务
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苏友贞的质地与劲道
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诗性在雕琢中流失——2014年短篇小说
“以诗为文”传统与现代小说的诗化
作家随李克强出访意在扭转文化逆差
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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“真学者就该把学术作为自己的生命”
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文艺的宗旨与文艺工作者的使命
网络文学如何成就更多经典——专家、
马兵:青年写作的同质化与美学共同体
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“文学批评共同体”:如何重建,怎样
口头史诗的音乐与演述
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动荡年代里知识分子的“文化休克”—
论帝王词作与尊体之关系
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江淹《别赋》《恨赋》写作时间及本事
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王富仁:“现代性”辨正
新文学对传统文化的批判与承续
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“新月书店”考
“后现代之后”西方文学理论的宗教转
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