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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
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分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
“小橘宝图画馆”丛书:民间故事留给童年的温暖记忆
《核铸强国梦》:为中华民族复兴唱响强国梦
民族视角,北京味道——评小说集《北京往事》
高冷的哲学家与形而上的狮子 ——读《布鲁门贝
侯磊:她的小说里能读出烈日、老玉米和酒——记孙频
黄发有:朱辉,内心的勘探者
冰心:才情之外有学问
川端康成之死与他的“隐秘战争”
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邓一光:我从事着收集海水的工作,然后研究它们
《电影时代:宝琳·凯尔文选》
郎永淳:他不认为自己有多悲情
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释放喜剧的正能量——辽宁卫视《欢乐饭米粒儿》的创新
窦晶:用童心施展“魔法”的豆豆老师
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张丰毅在不大的空间里演活沙瑞金
《三体》作者刘慈欣:写作不是因为热爱文学而是科幻本
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作家张翎:让故事拥有真实的力量
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张颐武:弘扬传统文化应注意转化
文化类综艺频繁刷屏,我们为何突然“爱上文化”?
中国电影需要摆脱奥斯卡情结
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肖勤创作谈:走着,写着
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刘波:批评的困惑与有限性
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文学力量的生长——五年来青年评论家的群体涌现
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构建有格调有精神的肖像美术史上海市重点图书项目《守
一个中国人的自信
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
真实描写时代大转折时期的社会裂变——漫议姜卫红长篇
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文学名家集体跨界写童书:各有招数
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中国现当代文学海外传播与接受的“回返影响”
1703-1704年:蒲松龄身历的灾荒与他的生活
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讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
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《朱光潜谈美》
文学写作,必须让生活之流淌进蔓延的日常
文学的魅力与博大的心灵——钱谷融先生访谈
用习近平总书记重要讲话指导文艺工作 推动我国文艺事
网络文学理论研究相对滞后学者建议借用文学批评研究方
西藏史籍中木雅王占卜传说的汉族故事原型
从老舍的语言风格追溯其文化基因
族群艺术的身份建构与表述──以丽江洞经音乐为例
文学研究中材料与判断同生共长
苏轼诗文与晚明士人的精神归向及文学旨趣
新文化先驱者孤绝心境的象征——论《狂人日记》中象征
试析葛红兵小说类型学的理论构建、运用与意义
西方马克思主义的文化现代性思想
理论的批判机制与西方理论强制阐释的病源性探视
华钟彦先生《诗经》研究的贡献、特色与方法
作家武田泰淳的上海因缘和上海意象
柏拉图的诗论六说
别样之灵感,别样之情感对孔子和柏拉图诗学观中的情感
海外华文文学的比较文学意义
翻译与文学经典的重构——以鲁迅的《祝福》为例
地域文学不能画“地”为牢
刘醒龙:青铜是把老骨头(创作谈)
汪荣祖:大学之道
时文看板:周瑄璞《骊歌》
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
父亲的眼睛
北国土地的灵魂及其变迁——读关仁山的长篇小说《日头
高深:操守要有真宰
《我的名字叫王村》:改变了颜色的世界
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
“磨剑”与真诚
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
老王与水
余静如:去那永恒的平庸之地
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悲欢离合总关情 阶前滴漏任天
李美皆:儒雅作家与老派散文
蒙古学领域的大学者——亦邻真
祝勇:新时期文学高峰的出现令人憧憬
以打动人心的翻译传播中华文化
贾文忠:与古人对谈金石
楚国将军夫妇的世界
“瑶池”琇莹玉入藏中国地质博物馆
风物在手——传统扇面艺术
作家和养育他的一方水土
戏曲何以返本开新
二月河再谈反腐:从“蛟龙愤怒”到“
丁捷:《追问》不宜八卦
话剧《从湘江到遵义》获专家和观众好
回望韩国打工文学风雨历程——打工文
习近平总书记重要讲话在代表中引起热
对话范稳:写抗战也在思考战后问题
建设中国特色社会主义文化是时代赋予
中国的《爱乐之城》在哪里?
迟子建:晚风中眺望彼岸
书要读得彻底
一哄而上“炒冷饭”能最大化公版书效
那色彩仿佛正在呐喊——爱德华·蒙克
网络文学的影视改编,缘何频频被指“
宗仁发:追求文学之“新”
印度电影如何讲好“印度故事”
张欣:当下文学批评缺少什么
实现中国剧院梦短板何在?
台湾地区“新世代”作家创作概观
《人民日报》:人民日报书人书事:尘
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梦读西游
现代旧体诗的新评价——评王尚文《后
丁晓原《中国报告文学三十年观察》读
拐点在宋:从地志的文学化到文学的地
父爱如山——读《好好做父亲》
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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江山胜迹复登临——读《时光村落》有
高深:操守要有真宰
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
写作,缘于对民族文化的自信与感恩
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
诗歌,为了自由和正义:诗评家谢冕访
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
时代巨变中的文学命运——在法兰克福
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报告文学:站在时代潮头追寻中国现代
西藏史籍中木雅王占卜传说的汉族故事
居素甫•玛玛依《玛纳斯》变体
80年代的博弈
达斡尔、鄂温克、鄂伦春族文学的发展
单体总集编纂的文体学意义——以唐宋
1990年代文学时尚:类群命名的无差别
宋代休闲文化的繁荣与美学转向*
父权缺失与五四文学的发生
港版《文艺生活》月刊与战后香港文学
中国古代文艺理论中“天机”论的现象
奥斯里斯神话与《山海经》相关神话的
世纪的“野兽”——由邓一光兼及一种
迈向2.0版本的网络文学与影视业——影
出入于诗学与史学之间——才学识兼备
宋仁宗朝谏官活动与怪奇文风研究
东正教复兴背景下的当代俄罗斯文艺政
形式直观:符号现象学的出发点
诗性空间与体验危机
马克思主义文学批评视域中自律与他律
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解构《俄狄浦斯王》中的神谕
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