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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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读《永葆清正廉洁的政治本色》
《记忆与印象》书摘
《教师的挑战》:教师的挑战与愿景
元世祖出猎图
《爱与黑暗的故事》,为疏离的世界撒下诗章
《北京法源寺》:对“不思考”的一次追问田沁鑫话剧今
《极限特工3》票房大卖为何不可喜
水、茶叶和紫砂壶
白岩松:尊重期待是一个新闻人永远要思考的事
拍好片要懂民情,要跑菜市场
“科幻小说之父”儒勒·凡尔纳:星辰大海里的秘密世界
抢救少数民族古籍 保护人类文化遗产——访全国
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我的故事追求惊险、陌生化,但不是007——作家龙一谈文
文学的责任——青年作家李清源访谈录
周国平、朱小棣:不希望读者总是停留在桥上
“浪子”籍满田:文学创作救赎人生“赵树理文学奖彰显
电影《少年巴比伦》:时代反思与荒诞幽默下的青春叙事
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科幻小说的铁笼困境:人类、赛博格与后人类的幽暗未来
韩少功:经典难读?只是缺少方法
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叶子:犹疑与笃信——通往奇幻之路的短篇笔记
柏峰:散文是“时代之花”
《光明日报》:兴亡咏叹中的英雄故事
《南方周末》:上水船歌美如斯
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新中国藏学研究事业的多维解读——读《中国藏学史(
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阅读“要选”:名家随笔
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
桑永海:鲁迅是打开中国大门的一把钥匙
民间文学延伸拓展优秀传统文化
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在文化语境中考察鲁迅形象
王蒙与《人民文学》:一甲子的文学缘分
林白:要为书中人物找到属于他们的个人经验
越文化:鲁迅思想及文学的原点
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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生态文明时代的美学转型
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
“忠实于原文”还是“连译带改”
将文学推回大道评刘涛《访落集》
体味有血有肉的曹雪芹
网络文学批评的难局与新路
沉思性·议论化·隐喻化——论“西南联大诗人群”的诗
新秧歌运动的民间性解析
近年诗歌批评的处境与可能前景——以探求“历史—修辞
屈原贬谪汉北与楚辞相关名物典故的解读
女知青爱情叙述的失效——从《分界线》到《北极光》看
清谈衰落改变晋宋诗风
试论唐代宗族的转型
湖泊文化视野下环鄱阳湖地域文学考论
“遗产”与“界碑”——《朱自清文集》出版论略
汪树东:《影子银行》的三重意义
正在消失的乌托邦——论美学视野的解体与文学理论的自
汪师韩“孙樵古文伪作”说驳正——兼及《孙文志疑》的
唐诗题注的形成、类别与特征分析《从题写到编集:论唐
方维规:文学的潮汐
古巴剧作家何塞•拉蒙•布雷内
天地均衡:恩斯特·布洛赫的孔子观
诗歌的危机与世界性诗学——美国诗歌二〇〇〇-二〇〇
《坎特伯雷故事》中“不合适”的母亲
玛丽安·摩尔诗歌中的中国文化意象
文学,能给中国一座女神的花园
简单
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
一条简单的道路
多些“咬文嚼字”的较真精神
当玫瑰开花的时候
时文看板
汪涵和柴静教我的事
杜鸿长篇小说《琵琶弦上说》解读
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
余静如:去那永恒的平庸之地
奇境·奇人·奇事——评赵本夫长篇小说《天漏邑》
王立春:北方幻想童诗的艺术天空
《在延安文艺座谈会上的讲话》与一九四○年代的文学转
专家把脉大连“5511”工程长篇小说
新媒体时代的文艺批评冲击波
网络文学IP呼唤“工匠精神”
奋进,中国网络文学:时代之镜
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
《大清第一廉吏——于成龙》
《梁启超手批稼杆词》的特点及价值
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
为了童年应得的美好
《杨绛全集》:一个世纪的随遇而“作
《一个孩子的战争》:家庭拯救纪实
夏烈:淡墨的悲苦——读草白的小说
摆渡者的本分
沉默创造了意象之外的留白——科尔姆
李松睿:“是聪明,聪明,第三个聪明
精致古雅 意韵灵动
徐静蕾:结婚与否不是个“有所谓的选
汤素兰:传统文化进校园不要“一窝蜂
下跪的艺术片 终于能站起来了
文化自信与民族复兴
AI有了新技能:看图写诗人工智能“少
王安忆:小说是否依然该热衷讲好故事
冯骥才:谁也不会有经受苦难的准备,
平野启一郎希望能“以美为杠杆撬
唤醒传统节日的仪式感
我们还需要纯文学杂志吗
《空椅子》创作谈:东君谈东君
杨宗翰:论诗歌节如何“毁诗不倦”
汗漫:在汉语中,就是在人间
葛红兵:作家,怎么“创意写作”
郜元宝:中国小说的“奇正相生”
《新京报》:以文物解说文明——《马
一滴墨水晕染三位伟大女性
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
梁怡:有些话,只是一种心情
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
张炯:济南文学的贡献
纪念叶芝150周年
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
评论是有生命的学问——访评论家肖云
陈众议:《百年孤独》“难产”记
做有根基的“生命”之学问——读《文
军事文学当成为时代的一面镜子
王汶成:作为言语行为的文学话语
中国文学外译:基于文明与对话
刘文飞:文学史的多语种书写
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冯雪峰初到重庆发表的几组杂文——读
对“文学是人学”命题之再认识——对
文学史前史的建构——关于“编辑与八
“新しい人間”:“新的人”或“新的
从鲁迅小说看“社会”概念的初期内涵
革命与启蒙的纠葛——论李锐笔下的张
交叉的视野:文艺学创新的学术平台
卞之琳诗作的文化—诗学阐释
《止园诗话》与清代畿辅区域诗史
新文艺理论体系论(三)
沈从文对中国传统叙事艺术的吸收与借
1920年代国语文学史的发生与退场
韩愈颠覆“子夏作《序》”与宋代《诗
“气本论生态-生命美学”的发现及其
行体乐府的声辞关系及其在舞曲歌辞中
现代意识观照下的可比性问题
追寻心中的宁静海——评匈牙利小说《
阅读文学的政治——伯林论俄国思想家
盛世酒诗人艾布•努瓦斯与李白
文字游戏与价值重估——普罗芭的维吉
川端康成的“非常事件”
《千万别让我走》中的创伤书写
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中日哀感文学之启示
试说孙悟空思想性格的文化内涵
竹内好、《鲁迅》与近三十年中国鲁迅
山水训
文学需要宽容之心
《见字如面》:书信或将消亡,文化从
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
埃纳尔·茂尔·古德蒙德松《酷暑天》
让文化自信的种子生根发芽
小凉山盛开的浪漫诗情——评税清静长
波澜独老成
报告文学:人文关怀与精神重建
2012年报告文学:回归文体特质 重视社
鞍山乡土文学创作的新收获
2014年报告文学:融媒体时代的生态、
西迁花是报国馨
《北京审美文化史》北京审美文化的历
近代中国佛学学派的兴起
鸿沟·汴水·运河
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