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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
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幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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儿童国学阅读何去何从
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张 凡:《黄雀记》,生命孤独与灵魂落寞
成都凸凹:以诗句传递人性的温度——读诗集《月亮上有
赵亚东:穿越时空的精神挚友
苦寒日子与田园牧歌——读存文学的小说《独龙江的麦子
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郑佩佩:工作是我唯一的嗜好
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中国电影的“雾中风景”
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叶弥:玄妙•月亮•温泉
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一片冰心在玉壶——观话剧《大清相国》
《格萨尔》精选主编降边嘉措:保持民间文学风格神韵
唐家三少:要做中国的J.K.罗琳
王国平:我在南怀瑾身边的所见所闻
贾平凹:谈继承传统一定要学到文化精髓
江晓原:让科幻承担起更重大的使命吧——由“中国科幻
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三国叙事的流变与迷思
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读剧:文学阅读的支流
非物质文化遗产视域下的民族传统文化的保护与发展
布鲁克斯受中国文化影响的可能路径
纸上性情堪可欢——读《废墟之欢》
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
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2016年文学蓝皮书梳理文学现状
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扎根中国大地,无边光景一时新——十八大以来我国文艺
清末民初旗人的京话小说
“三言”故事中明代官吏形象的文化阐释
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1940-1960年代革命通俗小说的叙事分析
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论明清词话史的建构及其意义
论宋代文体学的核心问题:本色与破体
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历史地看待俄国形式主义
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论中西方文学中人与自然的关系
胡适与意象派
论德拉布尔小说《瀑布》的互文特征
英国文学中的音乐与共同体形塑
《红楼梦》、“红学”与文学经典化问题
疯狂的石榴树
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
李白《夜下征虏亭》诗赏析:山花如绣颊,江火似流萤
立冬(小说)
如果世界只有我和你(故事梗概)
荒野之境
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哲思的格调——谈王威廉小说集《非法入住》
余静如:去那永恒的平庸之地
把灯点到尘埃里读《听李迪讲中国警察故事》
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
《吉祥时光》:童年追忆中的老北京
文学存在的意义与价值
一次有关真相的追问之旅——简论孙惠芬新作《寻找张展
奋进,中国网络文学:时代之镜
《国家为什么会崩溃》:一张对国家的“诊断书”
海权兴 国运兴
《红楼梦》可以续吗?——写在刘心武“新续红楼”即将
《爱乐》·2010·1——斯卡拉歌剧院的《奥菲欧》
消逝的古画乡——新京报书评
桐城派古文家对阮籍《咏怀诗》的接受
陆游的村居心态及其田园诗风的嬗变
取精用宏,亦雅亦俗
屈大均之名本为法名
20世纪词学研究论著目录索引[十七]
文学世界的“陌异”之美
《王火文集》:研血为墨,书写历史风云
好一座文昌运盛的古都
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
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丁筱青:分级书目的研制和开发
毕飞宇:鲁迅的基础体温
新乡土主义的新景观——评第十一届“
我为《百年巨匠》写歌词
《妖神记》作者发飙的蜗牛奇啦专访:
文化自信是实现中华民族伟大复兴的精
坚定文化自信 讲好中国故事—
没有荷尔蒙的欲望——电影《夜色撩人
阅读也是生活的刚需
天价片酬不敬业,“小鲜肉”之病怎么
维护汉语的纯净
艾平:追寻草原生灵的踪影
“90后”作家:今天,我们为什么写作
杨斌华:新媒体语境下传统文学的现实
丹青不负少年头北宋王希孟《千里江山
《当代资本主义研究丛书》:知彼知己
《深圳商报》:旧籍、红酒以及男和女
《段祺瑞传》:有一份史料说一分话—
钟芳玲 她对书店的访寻,有如文化考
用现代数学方法阐释马克思经济学
周恩来研究综述——以1998年至2008年为
文艺发展如何应对全媒体时代?
高科技使日本最大书店逆势而上
《所谓教授》遭强烈质疑
不敢恭维的作家编书
原野上的殿堂
不畏浮云遮望眼
内蒙古:文艺创作要坚持为人民服务
文学研究者的使命——方重先生给予我
罗琳式的魔幻现实——读《偶发空缺》
故事隐藏在路上
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
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余华:我在寻求治疗 因为我是一个病
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
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传统文化如何成为网络文艺的“超链接
刘文飞:二十一世纪的俄国长篇小说
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死神像婴儿般突然降临
《论语》在朝鲜半岛的早期传播
金寿铁:卢卡奇《小说理论》价值探析
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文学外部研究与内部研究——关于文学
中国现代文艺学、美学形成过程中的“
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金波:儿童文学和成人文学不要分得那
在图画书的大自然中散步
张爱玲:洋人看京戏及其他
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
茅盾是介绍其小说到中国的第一人
唤起“诗心”,更要唤起“诗教”——
小说集《灵魂课》:历史视域中的底层
《见字如面》总导演关正文谈创作心路
天使说,有奇迹发生
《红楼梦》里的诗与远方
囚徒的困境与绝境:读宁肯小说《三个
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东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
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