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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
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《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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类型、符号与叙事逻辑——网络男性向IP改编影视剧的方
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星光闪耀百花奖冯绍峰、许晴、李易峰、杨颖分获第33届
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李劼人之憾:断流的“长河”
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《陆犯焉识》(长篇小说节选七)
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他在天堂造戏——悼导演王贵&nbs
对话冯骥才:在人性之美表现微弱时,
当春乃发生——《中国诗词大会》众人
对话:忧伤总是让我不要忘记个人体验
李速:沉默忧伤的或肆情奔跑的都是我
观人艺新戏忆老舍先生《玩家》登台亮
蔡骏:科幻与悬疑的化学反应
读“物”释名 见微知著——透过另一
冯秋子:写作者也是思想者
从“人民”与“美”重新出发——关于
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春节文化走出去 文化符号不可
名著需要“真见解” 而非“伪
蔡家园:激活现实主义精神
《三字经》删改“纲常”待商榷
中国当代文学的经典化
任晓雯:短篇小说何为
好比更好差哪儿——从电视剧《大军师
易行:新诗与旧体诗都应与时代同行
我的山水画创作与自然环境的关系
军事文化理论巨著《孙子兵学大典》
苗山风情——读胡仄佳《从悉尼到苗黔
《广州日报》:《艺术人生兮》:黄宗
《东方早报》:诗坛射雕手vs江湖豪客
《文汇报》:《史记选》今昔琐议
澳门"文创达人"的文化坚守:惯用中
刘醒龙:用理想的“有”来抵抗世俗的
戴锦华:中国的资本逻辑如何统御文化
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《走遍藏北无人区》:羌塘变迁的历史
重识巴比伦与亚述文明——评《巴比伦
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20世纪90年代以来《庄子》神话研究综
《开创时期的湖湘学派》平常之处见精
现代民族国家话语与民间文学的理论自
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一部有创见的实学新著——评《1949-
孟浩然《题鹿门山》诗笺注
2014年中国报告文学优秀作品排行榜揭
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低俗不是通俗(新评弹·让文艺作品无
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康有为与近代学风的转变
论西方艺术的视觉形式与主体性
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从苏州到上海:吴地小说中心的历史性
锡伯族叙事诗《荞麦花开》的版本与艺
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姜剑云 何卉:韦庄家世小考
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