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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
今日书抄——家风
《好老师转化后进生的36记》:改变后进生
梁鸿鹰 :一切都应在我们心里——关于徐广慧的
陈潇:小巷深处的仁爱之心
一部“梦想”消亡史
以“一带一路”为契机,促进维吾尔族文学的发展
封宗信:日常语篇的文学性与片段随意拼接中的叙事性
何英:默读与倾听,陶丽群小说给予的享受
何晶、张迪:学者李辉沪上谈巴金与文坛老人——纪念《
毛姆:离经叛道的文青气质,在任何时代都有致命魅力
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消费空间与现代性批判:左拉的“妇女乐园”
纯粹的幸福
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琴弦上的诗人——忆音乐家张锐
李杨:小清新的爱情肯定不适合我
徐鲁:芝苤湾之秋小忆
张炜:没有什么比诚恳更动人
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光叫好不赚钱 谁愿为纪录片埋单
文艺创作有“五忌”
老戏骨精神是影视剧之魂
我想写一些无懈可击的作品——减肥专家访谈录
将新中国反腐第一大案搬上舞台
深圳作家杨黎光的报告文学《大国商帮》:展现粤商演变
学生还愿意捧起《红楼梦》吗
陈思安创作谈:最后的游戏
郭英德:回归中国古代散文的世界
孙伟科:文艺创作是艰苦的创造性劳动
以史诗品格铸就文化自信底蕴
杨庆祥:“新伤痕时代”及其文化应对
弘扬国学要对接现代文明
刘斯奋:开发广东的文学“富矿”
和谈:契丹文学述略
《中华读书报》:闲话中华版小精装
《深圳商报》:普通与传奇
《晚明大变局》:现代化视野下的晚明
《中国古代物质文化》:滋养与解惑
《中华传统文化经典百篇》引关注
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《枕》:从身边事入手开启一场文化探索之旅
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简史丛书非凡说——中国民族史探索40年
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《钢琴师》毫无目的的残酷
龙舟千载唤斯人
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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让批评回归俄苏陀学传统——评《陀思妥耶夫斯基:我探
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京海合流与海派散文的生成
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西汉社会转型与昭宣时期汉赋观的嬗变
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《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
《诗术》与内传诗学
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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孟子的文学观及其批评范式
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“凤凰涅槃”:一个经典话语丰富内涵的建构历程
胡亚敏:中国马克思主义文学批评的人民观
反思与重构:论诗“悟”的理性面相
迟子建《空色林澡屋》:寻找人性清泉
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《儒林外史》叙述形态考论
论标点符号与中国现代诗歌节奏的关系
顾彼得的中国书写
甲午之诗与诗中甲午
沃尔佩的语义学美学
甲午变局与词坛新貌
与屠格涅夫的创作思想相关的两个问题屠格涅夫的西方派
气象万千的别样文学风景——2012年法国文学综述
试述卡尔维诺的非线性小说叙事
索尔·贝娄、托洛茨基与犹太性
论《梅里迪恩》对黑人女性道德成见的反叙事
文字游戏与价值重估——普罗芭的维吉尔《集句诗》
世界著名短篇小说:《窗》
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在互联网时代重现异邦的书人书事——
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朱向前:三十年下了三步棋
孙郁:鲁迅遗风已成民族基因适逢鲁迅
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专访《鸡毛飞上天》张译:德不配位,
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向长眠在远方的英魂致敬——作家刘恒
习近平总书记在文联十大、作协九大开
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读书要趁早——关于读书和成长的对话
六神磊磊:每个人初见面都和我聊金庸
迟子建:晚风中眺望彼岸
黄定山:民族歌剧别低头 皇冠
文接地气 心向天空——探析陕
对“先秦”剧作的杞人之忧
中医不必自证是“科学” ——换一种
余华谈读大仲马作品:疯了般读完其巨
张翎:《阵痛》传递出的是希望
战后东北亚主要国家间领土纠纷的整体
中国文学史研究的一座丰碑——评《中
《新世纪诗歌精神考察》:警觉的阅读
西方“20世纪音乐研究”书目举要(下
家谱:作为历史文献的价值和局限
唐诗里的陕西:王维笔下的辋川
探寻儿童文学的艺术新境第十届全国优
宋庆龄重金资助鲁迅丧葬
苏联解密档案中的北洋人物
习惯左右人生
聂华苓:回忆成为她最苍凉的姿势
从《宝莲灯》到《哪吒传奇》
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张炯:忆荒煤
梭罗和瓦尔登湖
韩、白对中唐寒燠异常的不同感知与书
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
新城市文学理论丛书 出版发行
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
鲁迅文学奖:有争议,更有收获
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
艰难的突破——评吴思敬主编《20世纪
《全校会注集评聊斋志异》
论莎写诗 点化后学——写在《王佐良
最好的纪念是传承——写在巴金诞辰一
文艺的宗旨与文艺工作者的使命
坚持以人民为中心的创作导向(文艺观
批评拿什么唤回尊严
语言运动与中国现代文学发轫
文学批评要有生命的体温
中国现代作家的永恒价值问题——关于
许苗苗:网络文学应具备精神力量
霍米·巴巴的杂交身份理论及其不满
民族身份与性别表述新时期少数民族题
巴金故居纪念馆——武康路113号
文与质:一对具普遍意义的美学范畴
1903:一枝独秀与众声喧哗中国近代文
唐诗语言学批评研究的两个基点
战场上的创作——陈辉诗歌在日本唤起
林纾的“大道”与“小道”
分离式合译:论老舍与浦爱德合译《四
有声的词学——民国时期词学教学的现
齐泽克:新马克思主义文化批判理论
《周颂·访落》考论
移动媒体、定位叙事与空间生产
“名节”砥砺中的文坛盟主
中国古代辨体理论批评论纲
二十世纪最伟大的双语作家纪念美国俄
论英美文学的优越性
中世纪英国亚瑟王叙事传统中母性的再
《玫瑰之名》与诗术——埃柯与亚里士
地域文学群落的层级构造——以元末明
有担当的文学才能走远
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傲娇的迪伦先生沉默了数周,说他不出
留学巴黎
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