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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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刘焕章的书房
张如柏与《三星堆玉器上的古蜀文字》
《教育激扬生命》:系统提出生本教育概念和实践原则
“未来新科技少儿新知系列”:看看未来什么样
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刘绪源:旧城新史与永恒人性——读殷健灵长篇新作《野
有若无 实若虚
全球媒介革命视野下的中国网络文学“走出去”
沈从文书法:一扫常规,纯任天然
一阕《钗头凤》 唱得万古长
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超越战争的怕与爱——与80后青年导演孙境谈戏剧创作
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汤素兰:传统文化进校园不要“一窝蜂”
袁凌:小说应该比非虚构特稿更真实,但现在不是那样
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《长江图》:耀眼的诗和黯淡的诗意
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新版《射雕》为何能从翻拍剧中脱颖而出
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苏 童:“乡愁”在这个时代受到了考验
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马平川:散文创作应警惕
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《南方都市报》:“天生丽质双飞燕”
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《光明日报》:《庄子》注译与我的体会
《书品》2013年第3期:清代俗语辞书整理的新成果——颜春
基于文本的思想阐释——董平《老子研读》介述
麦家:莫言获诺奖带动我走红海外(图)
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重返现场:“十七年文艺”的建构
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百年中国农民城市梦的审美嬗变
后现代崇高及其越渡——利奥塔的崇高美学观念解读
从四方新声到弦索官腔——“中原音韵”与元季明初南北
论两宋赋尼词的艳情特质
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真宗封禅文学的“生产”与“消费”
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唐代“取士文学”研究——唐代制举试策的形式体制
左翼文学批评话语的叙事特征分析
马克思与批判理论的四个维度
当前我国文学理论研究的几个热点问题
帕斯捷尔纳克的诗学理念与小说创作
“北大荒兵团文学”中的地方美学与文化视域
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字在古代不是字(读文解字)
看不见的城市第八章
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李劼人之憾:断流的“长河”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
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《西方文学理论》:坚持“洋为中用”
于枭:河北小说创作月点评——2017年
刘琼:新鲜不凡的时代意味
安塞关注鼓文化的继承和发展
郑茜:用民族文化的内在光亮烛照当代
杨晓帆vs李宏伟:小说可以普及未来
“金玉满堂”为观众献上年味十足的文
李玉刚:传统文化当代表达的行者
迪玛希 歌声为桥他的歌唱,让
《巴夭人的孩子》:像世界一样无所不
《枫林渡》:观察曹文轩的崭新“入口
让儿童在阅读中建立文化自信
谭光荣:深入“野人世界” 去
高元钧对山东快书发展的历史贡献及现
李锡胤:“词典比小说更引人入胜”
香港,我的枪丢了——《神探》中的社
90后长大了,文学新生力量悄然崛起
潘琦:魄力与定力
“童年经典”为何总是“毁童年”
陈漱渝:呼唤温情——我写“怀人散文
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金理:时间的废墟——青年一代的记忆
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刘震云:文学的生活,生活的文学
军事题材电视剧期待迎来新高峰
《晚明大变局》:晚明的全球化与国际
伟大信仰的征程
蔡登山新作《重数民国往事》——是八
专家激辩数字阅读“去经典化”
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阎晓宏:用战略眼光理性看待网络版权
斯妤:从散文转向小说
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相识在“珊瑚岛”
朱光潜与慈慧胡同
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韦勒克与马克思主义文学批评
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
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数字化建设助益口头传统保护
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论我国多民族同源神话的分布与特征
西洋照相石印术与中国古典小说图像本
上博(四)《多薪》诗旨及其《诗经》学
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古代小说学中“传奇”之内涵和指称辨
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“欲”:晚明日常生活美学观念的本原
王炜:“说部”之概念辨析
现代视觉艺术的“图—声”叙事及其审
安吉拉·卡特小说中的吃与权力
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民族儿童文学的新气象
儿童文学在丰富多样中发展繁荣
看不见的城市第四章
李劼人之憾:断流的“长河”
普鲁斯特的形象
从《红楼梦》看清朝贵族生活
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与死亡对话——读袁凌《我的九十九次
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《欢喜神探》节选:冤家初识
儿童文学需要什么样的批评标准
长篇小说:如何融通时代与内心世界
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《当代作家评论》视阈中的贾平凹
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