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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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《浴缸里的灵感》:大学时代的读书方法
《课堂上究竟发生了什么》:每一节课都关乎未来
从“读本”到“写本”
深海:自我催眠的受难者——评《大乔小乔》
我所认识的草婴先生
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蔡骏:小说应更写实 我每部作品均追求突破
“2016六大考古新发现”揭晓贵州牛坡洞遗址、辽宁半拉
70后作家为什么没能成为中流砥柱?
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杨洪基:只要观众喜欢我会一直唱下去
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“往前穿”:文学想象中的价值取向
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陇右文学的历史流变与发展
《红楼梦》国际传播的历史与现状
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晚年孙犁:追步“最好的读书人”
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“三适”诗:日常生活的诗意提升与哲理表达
自然之声与人类心声的共鸣——论自然文学中的声景
论诗歌长题和题序在唐宋间的变化——以杜甫、白居易、
论汉代的倡伎与诗歌
从晚清走向民国的诗心映射——以徐兆玮《虹隐楼诗集》
中国文论话语及中西文论对话
透视内心深处的灵光——论《一千零一夜》的“寓教于乐
文学与历史的纠缠——比较文学视野中的留日作家群
魔幻题材影视剧大有可为
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延安文人视域中的“民间艺人”从一个侧面理解延安时期
李劼人之憾:断流的“长河”
新小说:《荒原问道》
“第一朗读者”引领诗歌跨界传播
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“忙”之絮语
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
“名”之思
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如何操碎心地做一本书
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
《姑娘,欢迎降落在这残酷世界》
余静如:去那永恒的平庸之地
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李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
宫梓铭:坠落(小小说)
寻找平凡与奇幻交替下的心性之美——读汤琼《魔镜·心
王陌书:重叠
面对传统文化是恶搞颠覆还是敬畏严谨
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奋进,中国网络文学:时代之镜
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庙会:行走斗法的世俗“江湖”
静下来,用心聆听民族传奇和音乐之声
网络文学出海热体现文化软实力
这些名字里有“动物园”的小说真的是
福克纳小说的生态批判意蕴
知名曲艺作家郝赫:我写作是被田连元
玩物何至于丧志
呈现艺术史之外他们的“世俗生活”上
做有情怀、接地气的作家——彭晓玲访
艺术是“闲”出来的而不是“忙”出来
宋亚平的少儿美术梦
走进纯真 走进丰富——读《一
曹多勇:书写淮河是我一生的情怀
影视翻译:重视差异性 巧用相
陈应松:我总是躲在时代的某个角落里
现代艺术与传统元素的诗意融合——观
秋色长江万里来——清代回族诗人与杜
《最强大脑》:为普通人的智慧点赞
袁筱一谈《温柔之歌》:杭州保姆纵火
艺术与流行文化结合不能简单粗暴
“人生论美学”有利于实现中华传统美
中华美学精神的核心价值观
不“污”不“撕”,新兴表达可以高级
桫椤:批评要有情感而不是“闹情绪”
融合发展,激发媒体生产力
韩少功:信息爆炸时代,如何辨认出真
擦亮出版业“金字招牌”
以传世之心而为传世之作
肖复兴谈史铁生遗作:八十年代的一曲
王新民:与书结缘是件幸福的事
王蒙:谁的青春都闷,谁的青春都狂
中国都市的昨天、今天与未来
评《审美特性》:马克思主义美学大成
透过玫瑰色的眼镜看生活
台湾首任巡抚刘铭传智斗法国侵略军
杜诗的史魂
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《史记》“天子气”的预言笔法
和谢冕先生聚餐
纯真与博大——林非散文的情感世界
以坚守人文价值革新当代文学理论
由语言辨析《红楼梦》主旨
文学性与商业性的双重身份
傅雷旧居已成危楼年内启动修缮
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
死亡·人性·亲切——顾彬、袁凌对谈
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
波斯纳:勿高估“法律与文学”运动
什么样的品格与境界奠定了现实主义的
医治当下文艺批评的“亚健康”
中国新诗:世纪初的观察
中国现代文学史亟待整合的三个板块
戴维·哈维与马克思主义文学批评传统
作为叙事的民族——论民族认同的后殖
汤显祖唯情文学观的逻辑解析
文学性:从塑造人物开始
新世纪之初的赋集编纂
信仰资源的建构与首次分配──以山西
地方书写中的空间、地方与互文性——
区域文化学观照下的畿辅文化与文学
历史记忆与现实感——三部长篇小说的
“后现代之后”西方文学理论的宗教转
近三十年来佛教与文学关系研究综述
据出土文献校读《楚辞》(六则)
发展中国的马克思主义文艺理论——学
戏曲关目与关目漏洞
佐藤春夫《南方纪行》的中国书写
商伟:换个角度激活《儒林外史》
论《红楼梦》中疾病描写的作用
描绘小人物的悲喜剧小说《特别能战斗
李劼人之憾:断流的“长河”
在初秋的日子里
打火匣
上海古诗词教育的“秘密”藏在教材中
芳 邻
没有人替你买单
重新审视人类自身
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
编辑的考验与荣光
读书之乐
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
典型样本的人生启示录——丁捷《追问
2012年文学理论:发现新的理论动向 更
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