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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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读屠岸、金波儿童诗集《诗流双汇集》
经典的鼹鼠永恒的真善美
《善解童贞》:从道德层面谴责孩子是性教育大忌
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刘玉栋:爱情,长生的秘方
读赵英诗集《我从陕北来》三人谈
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封宗信:日常语篇的文学性与片段随意拼接中的叙事性
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动画系列片《禽兽超人》:否否,小镇青年与超级英雄
栗科:短暂休整之后,还会再战江湖——“繁荣中国文化
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兰晓龙:我理解的主旋律不应仅是歌颂
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黄平:妇女运动——中国革命实践对社会科学的挑战
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编辑要用心打磨 “等‘心’”之作
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程光炜:当代作家年谱的编撰拖延不得
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蒋述卓:具古典情怀的人文学者
邬书林:让中国出版阔步走向世界舞台
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“书屋君”帮工人仰望知识星空
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台湾文坛感叹文学颓丧
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视觉中心与整体观照——东西审美感官之差异
文学地理学助跑“中国学派”
21世纪年度最佳外国小说(2013)评出
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“贴地走心”的文学才有生命力
树立正确“三观” 自律自强
陈思和:关于文学批评的几点思考
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从故事出发,抵达生活——祖尔东·萨比尔的“小说世界
唐代试赋中的道家文化功能
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国际视野与本土情怀①如何与汉学家对话
公共诉求的否定修辞学——个人化叙事的公共表意机制
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转换与执坚——何其芳诗歌理论的辩正
民族文学研究所馆藏文本类资料目录(四)
县级民俗志的新成果——评《中国民俗志·湖北省宜昌市
正能量话语下的散文诗阐释——评周庆荣的散文诗集《有
晁补之词编年匡补
新时期以来文学中非常态民间主体形象塑造
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老舍在20世纪世界文学史上的位置
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“马王堆”文物将首次亮相常州第三届
《重新派遣》作者:新一代战争作家要
赵本夫:中国作家还是要追求中国气派
李延声:历史责任与艺术使命
诗人黄惠波一不小心成“网红”写给母
牵一条忠狗陪伴孩子
严歌苓:《芳华》是我最诚实的一本书
现代艺术与传统元素的诗意融合——观
文学要站在新的历史起点上
文学期刊经营须求“精”
网络时代,阅读可以更精彩
霍艳:提高批评的有效性,从拒绝陈词
草原记忆:珍贵的宝库
李春平:文学要有想象力的飞翔
为潘天寿先生塑像
韩少功:经典难读?只是缺少方法
戏曲作品中母亲形象的新拓展——豫剧
“家族基因”成就名作,却戕害了生命
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《天津日报》:盛唐 到底什么样?
《团结报》:郑大华:近代文化史如何
《晶报》:叩寂寞而求音
《瓦尔登湖》:去星空垂钓
格非:二三十年后文学的位置将变清晰
重思“现代性”:一种思想史的视角
整理国故的动因、视野与方法
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“我看见了漆黑的光”
《开创时期的湖湘学派》平常之处见精
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以酒说诗兴味真
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明清士林的“江南style”——读历史文
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文艺精品:精神引领与文化传承
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中国远古美学研究的若干问题
古代小说学中“传奇”之内涵和指称辨
战时沦陷区散文的苦吟
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“赵树理方向”与《讲话》的历史辩证
废名的踪迹
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媒介之镜——对鲍德里亚媒介批判理论
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试论唐宋词坛词体观的演进——以《花
本文内容的符号互文:《恩主》艺术中
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20世纪八九十年代中国狄更斯学术史研
金波:儿童文学和成人文学不要分得那
西域精灵“文以载道”绽放芳华国内首
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