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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
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张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《问题学生诊疗手册》:教师科学思维方式培训教材
美国汉学家艾恺与他的《最后的儒家》
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叶盈:报答或追思的方式──评张承志散文《点滴未敢忘
仲济强:为热带人语冰——浅析《呼兰河传》的形式探索
一个伟大的诗人离去了
网络文艺评论需“进场”
康赫:我需要发明一种语言——第四届人民文学长篇小说
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《好妈妈胜过好老师》作者尹建莉:要做个不“讲道理”
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中央电视台《中国戏曲大会》:电视版的戏曲教科书
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田沁鑫做导演是要有戒律的做客青睐第32期讲座 
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《明夷待访录》:怎样读《明夷待访录》
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线与生成:德勒兹文学创作理论的两个主要概念
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作家武田泰淳的上海因缘和上海意象
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“只有忠实的翻译才有价值”——访“2011中国翻译文化
文化异位空间中的心灵顿悟——哈罗德·阿克顿的中国叙
从内森·英格兰德尔看第三代美国犹太作家的文化立场
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"童年",一种心灵状态——读儿童小说《半岛哈里哈气
周作人的鲁迅叙述——以《关于鲁迅》、《关于鲁迅之二
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从鲁迅小说看“社会”概念的初期内涵
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《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
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蔡家园:探寻文学发展新路径——评《
孙 频:记南飞雁
王秀云:小诗担大义,真情铸华章——
[杂志天下]科幻作家多学霸
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唐家三少:正能量的网络文学才能长久
巴西有没有大象——拉丁美洲的文学地
阎纲:散文是同亲人谈心
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融入中国革命历程的先辈光彩——献礼
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当下华美小说界的七大台柱
好书挚友终不忘——与美国犹太作家马
学者新证:《木兰辞》作者是唐朝白话
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追寻神的目光
《亚鲁王》文化遗产价值纵横谈
跨境民族的宗教信仰与口头传统关系
让乡野都有读书之声 读长篇报告文学
语言变革对中国现代文学形式发展的深
文学何为:文学的精神价值论略
李清照本色词的言传问题
建筑空间与中国文学叙事传统
殷璠《河岳英灵集》的诗歌批评方法及
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